Il est perplexe parce que ne sachant pas s’il faut épouser une vierge ou une veuve

La réponse dépend de
la situation de l’intéressé. Sa situation peut rendre la présence d’une veuve
à ses côtés préférable. Ceci est surtout le cas si l’on trouve une veuve pieuse
et vertueuse qu’il ne faut pas rater et si l’on ne trouve pas parmi les vierges
une qui lui soit comparable dans ses qualités religieuses et morales.

D’une manière générale,
le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) encourageait [les gens] à
épouser des vierges. Quand Djabir (P.A.a) perdit son père et se trouva subitement
responsable de ses sœurs, il ne lui convenait pas d’épouser une vierge ayant
l’âge de ses sœurs. D’où sa préférence pour une femme ayant déjà expérimenté
le mariage et capable de s’occuper de ses sœurs. C’est pourquoi le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) approuve son choix. A ce propos Djabir
(P.A.a) dit : « Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)
m’a dit :

–T’es-tu marié ?

– Oui.

– Avec une vierge ou avec une femme qui s’était auparavant mariée ?

– Avec cette dernière.

– Pourquoi pas une jeune fille avec laquelle vous vous amuseriez mieux ?

– J’ai mes sœurs en charge et je préfère avoir une femme capable de les
encadrer et de bien s’occuper d’elle.

– Puisque tu y es, restes-y intelligemment (?) (rapporté par al-Boukhari
(1991) et Mouslim (715). Une autre version citée par al-Boukhari (2257) dit :
 capable de les instruire et de les éduquer . Une autre version
citée par al-Boukhari (2805) et par Mouslim (715) se présente en ces termes :
« quand j’ai demandé au Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur
lui) l’autorisation de me marier, il m’a dit :

– Vas-tu épouser une vierge ou une femme qui a déjà eu l’expérience du
mariage ?

– C’est plutôt cette dernière.

– Pourquoi pas une vierge avec qui vous vous amuseriez mieux ?

– Messager d’Allah ! Mon père a subi le martyr et m’a laissé en charge
de jeunes sœurs et je n’ai pas voulu épouser une fille de leur âge qui serait
incapable de s’occuper d’elles. Voilà pourquoi j’ai épousé une femme d’expérience
capable de prendre soin d’elle et de veiller à leur éducation ».

Djabir (P.A.a)dit encore : mon père périt
et me laissa en charge sept ou neuf filles. Par la suite, j’ai épousé une femme
qui s’était déjà mariée. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) m’a
dit :

– T’es-tu marié, ô Djabir ! »

– Oui.

– Une vierge ou une femme
qui s’était mariée auparavant ?

– Cette dernière.

– Pourquoi pas une jeune
fille avec qui vous vous amuseriez mieux et échangeriez des rires ? !

– En réalité, Abd Allah
a péri et m’a laissé des filles en charge et je n’ai pas aimé faire venir une
fille de leur âge. C’est pourquoi j’ai épousé une femme capable de veiller sur
elles et de les former.

– Qu’Allah vous bénisse.
Ou  c’est bien  (rapporté par al-Boukhari, 5052).

Cheikh Moustapha
ar-Rouhaybani a dit : « La Sunna veut qu’on
épouse une vierge de préférence en vertu de ces propos du Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) adressés à Djabir : « Pourquoi pas une jeune
fille avec laquelle vous vous amuseriez mieux ?   (cité dans les
deux Sahih). Si toutefois l’on a un intérêt majeur à épouser une femme 
auparavant mariée, on peut préférer celle-ci à une vierge, compte tenu de l’intérêt. 
(Matalib uli an-Nuha, 5/9-10). Allah le sait mieux.