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Ils ont jeûné avant de découvrir à leur retour chez eux que le Ramadan n’avait pas encor commencé

Question: 93432

Ma question porte sur l’obligation de jeûner en dépit d’une divergence de vues à propos de la vision du croissant lunaire opposant deux pays. Nous avons quitté le territoire saoudien après l’affirmation de l’entrée du mois de Ramadan puis nous nous sommes rendus en territoire jordanien dans l’après midi du jour de notre départ. À ce moment, la vision du croissant lunaire n’est pas confirmée en Jordanie. C’est pourquoi le grand groupe de voyageurs que nous étions n’avions pas jeûné ce jour-là en raison de notre ignorance du statut religieux de leur situation.. Quel est ce statut? Devons nous rattraper le jeûne de ce jour? Est-ce que le jeûne des voyageurs qui ont jeûné ce jour là est valide? Doivent ils compléter le jeûne du mois avec les Jordaniens, même s’ils devaient jeûner 31 jours?

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Premièrement, il a déjà été dit dans le cadre de laréponse donnée à la question n° 50487 queles positions de la lune sont différentes, d’où la possibilité pour leshabitants de chaque pays de compter sur leur propre vision du croissant lunairepuisque la vision du croissantdansunautre pays ne les engage pas.

Deuxièmement, il me semble- Allah le sait mieux- quecelui qui se trouve dans un pays à l’entrée du mois de Ramadan doit jeûner avecles habitants du pays, même s’il devait quitter le pays le même jour pour serendre dans un autre pays où l’entrée du mois n’est pas encore annoncée. Car ila l’obligation de commencer le jeûne dès que l’entrée du Ramadan est confirméedans le premier pays, en vertu de la parole du Très Haut: «(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descenducomme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et dudiscernement. Donc quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne!» (Coran,2:185) Ce qui s’applique au cas de l’intéressé.

Troisièmement, s’agissant du nombre de jours du mois etde la divergence portant sur la question de savoir si le voyageur doitcompléter le Ramadan conformément au calcul adopté par le pays du départ ouselon celui du pays de l’arrivée, il y a une règle que mentionnent beaucoup dejurisconsultessur ce chapitre, àsavoirque celui qui est en déplacement se conforme àla situation du pays de destination. C’est ce qui est dit dans al-Madjmou’ d’an-Nawawi(6/274). Si les habitants du pays de destination terminent leur 30ejour de jeûne, il en fait de même , fût ce jour le 31epour lui. S’ils n’avaient jeûné que 29 jours, il n’ y aurait aucune ambigüité dans ce cas puisque le voyageur ne ferait quejeûner 30 jours. Le mois compte tantôt 29 jours tantôt 30.

An-Nawawi(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit dans al-Madjmou'(6/273): «Si l’on commençait le jeûne dans un pays avant d se rendre dans unautre où le croissant lunaire n’était pas encore aperçu et si on terminait 30jours de jeûne à compter du jour de commencement , sinous disons que chaque pays a son statut à part, il y a là deux avis. Le plusjuste d’entre eux est que l’intéressé continue lejeûne avec les gens du pays de destination puisqu’il en fait désormais partie.

Que faire si on voyait le croissant lunaire dans un payset se mettait le lendemain à fêter (la fin du jeûne), si, ensuite, le bateau amène le voyageur dans un pays lointain où les gensobservent encore le jeûne?

Cheikh Abou Muhammad dit: un tel voyageur doit cesser demanger et de boire pour le reste de la journée, si nous disons que chaque paysa son statut à part.

Dans touhfat al-Mouhtadj (3/383), Ibn Hadjaral-Haythami (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) dit: Si nous n’imposons pasle jeûne aux habitants de l’autre pays en raison de la différence despositions de la lune, celui qui s’y rend à partir d’un pays où le croissant estaperçu, doit, selon l’avis le plus juste, se conformer à la pratique de sapopulation en matière de fin de jeûne, dût il jeûner30 jours puisque, s’étant installé en leur sein, il devient comme eux.

Dans al-Insaf, unouvrage hanbalite (3/273), on lit: «L’auteur de ar-Riaya al-koubra dit: Si un voyageur quittait un pays où lcroissant a été aperçu la nuit du vendredi vers un autre pays lointain où il aété aperçu la nuit du samedi , si , à la fin du mois (de Ramadan) on ne voitpas le croissant lunaire, le voyageur poursuit le jeûne avec les gens du paysd’accueil.

Nous avons déjà cité dans notre site les fatwa debons nombre d’ulémas contemporains confirmant cettedisposition. Voir encore la réponse donnée aux questionsn° 38101,45545,71203.

Il résulte de tout ce qui précède que celui qui a raison,c’est celui qui a jeûné et terminé le jeûne à partir du premier jour du Ramadancar vous vous trouvez dans un pays où la vison du croissant à été confirmée cejour là. Aussi devez vous jeûner, même si vous retourniez dans votre pays où ledébut du jeûne n’avait pas été déclaré le même jour.

Quand vous vous êtes déplacés dans votre pays qui acommencé le jeûne un jour après le pays de départ, vous devez faire comme voscompatriotes, même si le nombre jours que vous aurez jeûnés devaient atteindre 31 jours.

Allah le sait mieux.

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