L’autorisation des parents pour le Djihad

Le djihad fait partie des meilleures
actions comme le bon entretien des parents. Quand une personne veut participer
au djihad légal, elle doit obtenir leur autorisation. Si celle-ci lui
est refusée, elle doit rester auprès de ses parents, car leur entretien aussi
représente une forme de djihad.Cette idée repose sur ce hadith rapporté
par Ibn Massoud (P.A.a) qui dit: « J’ai interrogé le Messager d’Allah
(bénédiction et salut soient sur lui) en ces termes:

– Quelle l’action est  la plus
aimée d’Allah?

– Accomplir la prière à son heure.

– Puis laquelle?

– Bien entretenir ses père et mère.

– Puis laquelle?

-Mener le djiahd pour la cause
d’Allah.

C’est ce que le Messager d’Allah (bénédiction
et salut soient sur lui) m’a dit, et si je lui avait demandé plus, il m’en
aurait dit davantage. » (rapporté dans les deux les Sahih: Boukhari,1/134
et Mouslim,1/89-90) Abd Allah ibn Omar (P.A.a) a dit: « Un homme se présenta
au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et lui demanda l’autorisation
de participer au djiahd, et il lui dit:

– Vos père et mère sont-ils vivants?

– oui.

– C’est à leur service que vous devez
limiter votre djihad. » (rapporté par Boukhari,4/18) Une autre
version dit: « Un homme arriva et dit:

– Messager d’Allah, je veux mener
le djihad à vos côtés. Je suis parti de chez moi alors que mes parents
pleuraient…

– Retournez à eux pour les faire rire
comme vous les aviez fait pleurer. » (rapporté par Ahmad,2/160 et Abou
Dawoud,3/38)

Abou Said (P.A.a) a rapporté ceci:
« Un homme vint du Yémen pour s’installer auprès du Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) Celui-ci lui dit:

– As-tu quelqu’un au Yémen?

-Mes parents.

-T’ont-ils permis de partir?

– Non.

– Retourne à eux pour demander leur
permission. S’ils te l’accordent, tu pourras participer au djihad,
autrement, occupe-toi bien d’eux. » (rapporté par Ahmad,3/75-76 et Abou
Dawoud,3/39) Mou’awia ibn Djahima as-Soulami a rapporté que Djahima était
venu dire au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui):

– Je veux participer à la guerre et
cherche des conseils auprès de toi…

– Ta mère est-elle vivante?

– Oui.

– Reste auprès d’elle, car le paradis
est à ses pieds. » (rapporté par Ahmad,3/429 et Nassa’i,6/11).

Ces arguments et d’autres abondant
dans le même sens concernent les personnes non réquisitionnées, car en cas
de réquisition, le djihad devient une obligation personnelle et son
abandon un péché. Et il n’y a pas d’obéissance à une créature dans la désobéissance
au Créateur. Le djihad devient une obligation personnelle pour tout
homme présent au moment du déclenchement des  hostilités ou mobilisé
par l’imam (chef de la Communauté).

C’est Allah qui assiste. Puisse Allah
bénir et saluer notre  prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.