Le Jugement que mérite celui qui diffame Aïcha (p.A.a)

Aïcha et les autres mères des croyants
font partie des Compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui), et tout texte interdisant d’insulter les Compagnons s’applique
à leur cas.A ce propos Abou Said al-Khoudri (p.A.a) a rapporté que le
Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit:  N’injuriez
pas mes compagnos, car, quand bien même vous auriez dépensé l’équivalent
du mont Uhud en or,vous seriez encore loin de les égaler en mérite 
( rapporté par  Al-Boukhari: Fateh n° 3379)

En plus, les ulémas sunnites soutiennent
unanimement que quiconque accuse Aïcha d’actes dont Allah l’a innocentée
est un mécréant menteur, à cause de son innocence déclarée par Allah
dans la sourate de la lumière. (Coran,24)

L’imam Ibn Hazm rapporte d’après Hisham
ibn Ammar:    j’ai entendu Malick ibn Anas dire: quiconque
insulte Abou Bakr et Omar mérite d’être flagellé, et quiconque en fait
de même à l’endroit d’Aïcha mérité la mort .  –  Pourquoi
la mort dans le cas d’Aïcha?  Lui a-t-on rétorqué.-A quoi il a
répondu:  « Parce que le très Haur dit à l’endroit d’Aïcha
(p.A.a) :   . Allah vous exhorte à ne plus jamais revenir
à une chose pareille si vous êtes croyants…..  (Coran,24:17).

Malick a dit:  Quiconque accuse Aïcha
( d’adultère) s’oppose au Coran , et celui agit ainsi mérité d’être
tué . 

Ibn Hazm dit: «  L’avis émis par Malick
ici est exact,car il s’agit d’une négation totale de la foi et un démenti
à Allah le Très Haut dans son affirmation catégorique de l’ innocence
d’Aïcha.

Abou Bakr ibn al-Arabi dit: «  Des
menteurs ont accusé Aïca l’innocente d’avoir commis l’adultère, et Allah
l’a innocentée.Quiconque reprend l’accusation après la déclaration divine
de son innocence ne fait que démentir Allah et devient de ce fait un
mécréant.Voilà la démarche très calire de Malick pour les gens doués
de calirvoyance.

Al-Quadi Iyad dit:  Quiconque continue
d’accuser Aïcha après qu’Allah l’ait innocentée est unanimement considéré
comme un mécréant.D’aucuns ont rapporté le consensus établi à ce sujet.De
nombreux juristes ont clairement formulé des avis dans ce sens. 

Ibn Abi Moussa dit:  Quiconque continue
d’accuser Aïcha (p.A.a) après l’affirmation divine de son innocence
s’est complètement écarté de l’Islam de sorte à perdre le droit d’épouser
une musulmane . 

Ibn Qudama dit :  « La Sunna
veut qu’on demande à Allah d’agréer les épouses du Messager d’Allah
(bénédiction et salut soient sur lui) , mères des croyants,femmes chastes,
éloignées de tout défaut dont les meillures étaient Khadijda fille de
Khouwaylid et Aïcha , La Véridique fille du Véridique,l’innocentée par
Allah dans Son livre, l’épouse du Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui) ici-bas et dans l’au-delà.Quiconque continue de l’accuser après
l’affirmation divine de son innocence cesse de croire en Allah l’Incommensurable.

Al-imam al-Nawawi ( puisse Allah lui accorder
Sa miséricorde) dit : « L’innocence d’Aïcha de l’accusation portée
contre elle fait l’objet d’un texte catégorique du Coran.Quiconque nourrit
le moindre doute à ce sujet – à Dieu ne plaise- devient un renégat selon
le consensus des musulmans.

Ibn al-Quayyim ( puisse Allah lui accorder
Sa miséricorde) dit:   La Umma est unanimement de l’avis que tout
accusateur d’Aïcha est un mécréant. 

Al-Hafiz ibn Kathir dit dans son commentaire
du Coran: «  Les ulémas soutiennent unanimement que celui qui continue
de l’accuser et de l’injurier après l’affirmation contenue dans le verset
est un mécréant,car il s’obstine à contredire le Coran.

Badre ad-Dine Az-Zarkachi dit:  
Quiconque  l’accuse est mécréant à cause de l’affirmation coranique
de son innocence. 

Les propos des ulémas sur le statut de
celui qui accuse Aïcha sont fondés sur un certain nombre de preuves
parmi lesquelles:

1.
La déclaration catégorique de son innocence contenue dans la sourate
de la lumière.Quiconque accuse Aïcha de dont elle a été innocentée démentit
Allah et commet du coup une mécréance incontestable.

2.Le
dénigrement des membres de la famille du Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui) constitue une atteinte à ce dernier.Or toute atteinte
à la personne du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) est
unanimement considérée comme un renégation de la foi.Une des preuves
du fait que l’accusation portée contre son épouse constitue une atteinte
à l’honneur du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) réside
dans ce hadith cité par les auteurs des Deux Recueils Authentiques de
hadith et dans lequel Aïcha elle-même dit à propos de cette affaire:
  Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) s’est
levé et , du haut de sa chaire , a rappelé Abdoullah ibn Oubey à l’ordre
et a dit: Communauté musulmane! Lequel d’entre vous va rappeler à l’ordre
un homme qui m’a atteint dans ma famille.Au nom d’Allah, je ne connais
des miens que du bien,etc  Les propos du Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui)   man ya’dhourouni  signifient
: qui va me faire justice de cet homme qui m’a atteint dans ma famille.Ceci
prouve que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a ressenti
cette accusation comme une atteinte qui justifie une sanction.

Al-imam al-Qurtoubi dit dans le cadre de
son commentaire de la parole du Très Haut:  . Allah vous exhorte
à ne plus jamais revenir à une chose pareille si vous êtes croyants….. 
(Coran,24:17) : «  Il s’agit ici de  l’affaire Aïcha 
qui impliquait une atteinte à l’honneur du Messager d’Allah (bénédiction
et salut soient sur lui) à travers sa famille, ce qui représente une
mécréance de la part de son auteur. »

3.
Tout dénigrement d’Aïcha rejaillit sur le Messager d’Allah , car Allah
le Transcendant a dit:  Les mauvaises (femmes) aux mauvais (hommes),.
(Coran,24:26) Al-Hafiz ibn Kathir ( puisse Allah lui accorder sa miséricorde)
a dit : «  Allah n’aurait pas fait d’ Aïcha l’épouse du Messager
d’Allah si elle n’était pas bonne, car le Messager est le meilleur des
humains.Si elle était mauvaise, elle n’aurait pu lui appartenir du fait
du destin et par décision religieuse.

Que l’on sache enfin qu’Aïcha la Véridique
fille du Véridique était la personne la plus aimée du Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) comme l’indique ce hadith d’Amr ibn Al-as qui
dit:  « Le Messager d’Allah m’a désigné pour commander le
détachement de Dhat as-Salassil.Quand je me suis rendu auprès de lui,
je lui ai dit: quelle est la personne que tu aimes le plus?

_
Aïcha.

_
Qui ensuite?

_
Son père.

_
Qui ensuite?

_
Omar.

Ensuite,
il a énuméré des hommes . »

Celui qui déteste l’amie du Messager d’Allah
mérite bien d’être détesté par le Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui) le jour de la Résurrection.

Allah
le sait mieux.