Le malade qui participe au pèlerinage

Louanges à Allah

Allah dit dans son saint livre: Là
sont des signes évidents, parmi lesquels l’endroit où Abraham s’est tenu
debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c’est un devoir envers Allah
pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Et
quiconque ne croit pas… Allah Se passe largement des mondes. (Coran,3:97).

L’explication
que les ulémas font de la capacité tourne autour de la possession d’un moyen de
locomotion fiable, de la disponibilité des frais du voyage aller et retour,
tout en laissant auprès de sa famille et de ceux pris en charge de quoi se
nourrir pendant son absence et après le règlement des dettes, en plus de la
jouissance d’une bonne  santé, de la
sécurité et de la présence d’un accompagnateur légal (pour la femme).

Du
moment que votre ami a un problème de santé, attardons-nous y un peu:

On a
reçu d’Ikrima (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
une explication du verset suscité (3:97) selon laquelle la capacité c’est la
santé. Voir Tafsir d’Ibn Kathir,
sourate 3, verset 97.

Le fait
pour le corps d’être exempt de maladies et d’handicaps incompatibles avec
l’accomplissement du pèlerinage est une condition de l’exigibilité du
pèlerinage. Quand une personne souffre d’une maladie chronique ou d’un handicap
incorrigible ou est un handicapé moteur ou est un
vieillard incapable de se déplacer, elle n’est pas tenue d’accomplir le
pèlerinage.

Celui qui
peut faire le pèlerinage avec l’assistance d’autrui doit le faire dès qu’il
dispose d’un tel assistant (encyclopédie juridique,17/34).
Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
dit: La capacité relève de plusieurs ordres car elle peut concerner l’individu
lui-même comme elle peut concerner un autre d’après ce qui est établi dans les
livres qui expliquent les dispositions de la loi.

Celui
qui souffre d’un handicap jugé incurable qui l’empêche d’accomplir  le pèlerinage, doit se faire remplacer par
quelqu’un. Si l’handicap est curable, il attend la guérison pour faire le
pèlerinage lui-même car il ne lui est pas permis de s’y faire remplacer dans ce
cas. (L’encyclopédie juridique,17/34).

Cela
dit, la réponse à votre question est devenue assez claire, ô cher auteur de la
question, pour que vous puissiez la transmettre à votre compagnon musulman.

Nous
saisissons l’occasion pour vous remercier en raison de l’intérêt que vous
portez à la connaissance de la disposition légale régissant cette question qui
concerne le cinquième pilier de l’islam. Je saisis l’occasion encore pour vous
inviter à joindre cette importante communauté, celle de l’islam. Paix.