La critique du hadith
La consommation du fromage confectionné par des Mages
Que disent les ulémas à propos de l’authenticité des hadith que des gens de la génération suivant les compagnons attribuent à ces derniers. En voici quelques uns: -« Abou Bakre nous a rapporté que Djarir lui a raconté d’après Moughirah qui le tenait d’Abou Wail et Ibrahim que quand les musulmans arrivèrent (en Iraq) ils consommèrent des denrées mages notamment du fromage et du pain sans rien demander à personne. Quand le fromage fut décrit (à Omar ibn al-Khattab), il dit: Mentionnez le nom d’Allah et mangez-en. (Rapporté par Ibn Abi Chaybah , 5/130). -Abou Baker nous a raconté d’après Mouawia d’après Aamach d’après Chaquiq qui le tenait d’Amre ibn Shourahbil: « Nous avons évoqué le fromage chez Omar et lui avons dit qu’on le confectionnait à partir de dérivées de cadavres. Il dit: Mentionnez le nom d’Allah et mangez-en. (Rapporté par Ibn Abi Chaybah,5/130) -Abou Baker nous a raconté d’après Wakee d’après Souffian d’après Djahsh d’après Mouawia ibn Qourrah qui le tenait d’al-Hassan ibn Ali: On l’a interrogé sur le fromage et il a dit: il n’y a pas de mal à le consommer . Mettez le couteau (pour le découper) puis mentionnez le nom d’Allah puis mangez. (Rapporté par Ibn Abi Chaybah, 5/130)Le hadith prouve-t-il que celui qui embrasse la Pierre noire entrera au paradis sans avoir subi un examen de compte?
Je voudrais qu’on me vérifie un hadith que j’ai entendu raconter en ces termes: Quiconque embrasse la Pierre noire entrera au paradis sans avoir subi un examen de compte. Je ne connais pas la chaine des rapporteurs du hadith et j’espère obtenir un jugement sur son authenticité. A supposer qu’il ne soit pas authentique, existe-t-il ou pas un texte religieux qui affirme que celui qui embrasse la Pierre noire enterra au paradis sans avoir subi un examen de compte?Le mérite de celui qui observe les cinq prières dûment
Qu’en est il de l’authenticité de ces hadith cités dans le livre intitulé Kanzoul aamaal? Faut-il les appliquer? Les voici: 1. Celui qui se présente au jour de la Résurrection alors qu’il avait observé les cinq prières après être purifié et en respectant leurs heures , leurs génuflexions et prosternations sans rien omettre, découvrira qu’il bénéficiait d’un engagement divin de ne pas le chantier. Celui qui se présente au jour de la Résurrection alors qu’il les avait négligées, ne bénéficiera d’aucun engagement d’Allah. Celui-ci peut le chantier ou ne pas le faire , s’Il le veut. 2. D’après Aicha, celui qui observe dûment les cinq prières et respecte leurs heures, bénéficiera à son arrivée au jour de la Résurrection d’un engagement d’Allah à ne pas le châtier. Celui qui ne les observe pas régulièrement arrivera au jour de la Résurrection sans bénéficier d’un engagement divin. Allah peut lui pardonner ou ne pas le faire s’Il le veut. 3. « D’après Oubadah ibn as-Samit, Allah le Puissant et Majestueux a dit: Mon fidèle serviteur bénéficie de Mon engagement à ne pas le châtier, s’il observe la prière en respectant ses heures. Je le ferai entrer au paradis.Le mensonge n'est-il plus grave que la fornication?
J'ai lu le hadith suivant: Quand un croyant ment sans excuse, soixante-dix mille anges le maudiront et son cœur secrètera une pourriture qui éclaboussera le Trône, et les anges qui le portent le maudiront et Allah transformera le mensonge en soixante-dix fornications dont la moins grave est comparable que celle qu'une personne commettrait avec sa propre mère! Ce hadith s'applique-t-il au croyant habitué à mentir ou à tout le monde? Le hadith signifie-t-il que le mensonge est plus grave que la fornication? Pouvons nous dire que toute personne, qui a menti une fois ou continue à mentir, a commis 70 fornications?Le fidèle croyant vit entre la crainte et l’espérance jusqu’à sa rencontre avec Allah le Très-haut
Allah dit dans un hadith saint: « Je suis là où Mon fidèle serviteur croit Me trouver. Qu’il croit à Mon égard ce qu’il veut. » On rapporte qu’Omar ibn al-Khattab (p.A.a) a dit: « si j’avais un pied au paradis et l’autre dehors, je ne mee croirais pas à l’abri du stratagème d’Allah. » Notre seigneur Omar ibn al-Khattab ne nourrissait-t-il pas une bonne opinion envers Allah,bien que faisant partie de ceux assurés de leur accueil au paradis de leur vivant?N’était-il pas le deuxième plus grand compagnons du Prophète après notre seigneur Abou Baker (p.A.a)? Une fois son coeur apaisé, le fidèle croyant doit-il continuer de craindre le ‘stratagème’ d’Allah? J’espère recevoir une explication claire du rapport entre la parole d’Omar et le hadith?La chronologie des événements du jour de la Réuserrection
Peut-on présenter les affres du jour de la Réuserrection dans cet ordre: la Résurrection, puis une attente de 50 mille ans puis l’arrivée au tour du bassin, puis la rassemblement puis l’exposition des oeuvres, puis l’exament des comptes, puis l’entrée en enfer des mécréents, puis le passage des musulmans et des hypocrites sur le pont Siraat,puis rendre justice des uns sur les autres, puis accès au paradis.Celui qui tombe dans l’enfer au cours de son passage sur le pont siraat peut être un hypocrite devant rester en enfer pour toujour ou un musulmnan rebel devant être châtié en fonction de ses péchés.Est-ce que cet ordre est exact? J’ai entendu un cheikh dire que lors de la mort de qulqu’un deux diables se présentent à lui sous la forme de ses père et mère et lui donnent l’ordre de suivre le judaisme et le christianisme. Est-ce que ce hadith est authentique?Un hadith sans fondement sur la présentation de félicitations à l'avènement du mois Rabi I
A l'entrée du mois Rabi I, les gens se passent ce hadith: Celui qui implore la bénédiction au profit des autres à l'avènement de ce mois, sera définitivement mis à l'abri de l'enfer. Qu'en est il de l'authenticité de ce hadith?Il n'est pas permis de se prosterner devant un autre qu’Allah، ne serait-ce que pour l’honorer et reconnaitre son importance
Existe-t-il un hadith qui mentionne que quelqu'un se serait prosterné devant le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et que ce dernier le lui aurait interdit ?Une information mensongère introduite dans l'histoire du voyage nocturne et de l'Ascension
Existe-t-il un argument authentique tiré du Coran et de la Sunna selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) revint de son ascension et retrouva ses draps encore chauds et qu'un récipient remplit d'eau qu'il avait renversé laissait encore échapper des goutes d'eau et que la chaîne permettant de fermer la porte de sa maison était encore en train de se balançer comme elle le faisait juste avant son départ pour le voyage?Est-il prouvé que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) manœuvrait dans ses achats et ventes au point de transpirer?
J'aimerai qu'on m'explique l'authenticité de cette parole selon laquelle le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) déployait pour réduire le prix des marchandises qu'il achetait un effort si intense qu'il en arrivait à transpirer! Est-il vrai que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) se comportait ainsi?L'explication du hadith: «Celui qui cherche à éviter la sollicitation en sera protégé par Allah. Celui qui se contente de ce qu'il a sera rendu riche par Allah»
Quel est le degré d'authenticité du hadith: Celui qui cherche à éviter la sollicitation en sera protégé par Allah. Celui qui se contente de ce qu'il a sera rendu riche par Allah. Celui qui s'efforce à rester patient y sera aidé par Allah. Quelle en est la signification?Quels hadiths sont absolument authentiques?
Je demande les hadiths absolument sûrs. J’entend parler des hadiths dont la provenence du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ne fait l’objet d’aucun doute. Nous est-il permis de les rapporter sans citer la chaîne des rapporteurs.Je voudrais encore vous interroger à propos des termes borgne mentenur qui font référence à l’Anti-Christe. Le début du hadith fait penser à notre seigneur Jésus puis au menteur. Pourtant je sais que le terme est cité dans al-Boukhari. Si on disait interlocuteur d’Allah et y ajoutait une telle description j’adopterais une attitude réservée(?)Quand l'opinion d'un uléma, Compagnon du Prophète ou pas, peut elle servir d'argument?
Parfois nous entendons des propos attribués aux Compagnons. Parfois nous entendons d'autres reçus des Imams en diverses occasions. Pourtant , la règle générale, nous oriente à suivre le Livre et la Sunna…Quand est-ce que le musulman doit admettre l' opinion du Compagnon et celle d'un imam? Comment concilier cette affaire et la règle selon laquelle il faut suivre le Livre et la Sunna. Allah le sait mieux.Est-il prouvé que la bonne épouse recevra la même récompense que l’éternel jeûneur-prieur ?
J’ai une fois lu un hadith dans un forum islamique. Le hadith est bien beau mais sa source n’est pas indiquée. Je voudrais être sûr de son authenticité avant de le transmettre à quelqu’un. Le hadith dit : Si l’une de vous fait de son mieux pour être une bonne épouse, elle recevra une récompense égale à celle donnée à l’éternel jeûneur-prieur de nuit. Je vous serai très reconnaissante de m’aider. Puisse Allah vous récompenser par le bien.Une présentation générale de l'ouvrage intitulé as-sunan as-soughraa qui contient des éléments faibles
Est-ce que tous les hadiths cités dans as-sunan as-soughraa sont authentiques?L'épouse d'Abou Bakr et Sa fille Asma font elles partie de ceux qui étaient assurés de leur admission au paradis dès leur vivant?
Je Sais qu' Abou Bakr et Sa fille Aicha (P.A.a) ont été assurés de leur entrée au paradis du vivant du Prophète (Bénédiction et Salut soient sur eu. Je veux Savoir s'il en est de même pour Sa fille Asma et la mère d'Aicha.Combien de portions du Saint Coran Khalid ibn al-Walid avait il mémorisées?
Est il juste que Khalid ibn al-Walid (Puisse Allah l'agréer) ne Savait du Saint Coran par cœur que trois sourates en raison de Sa permanente occupation par les combats menés au nom d'Allah? Si c'est vrai, où cela est il mentionné?Critères de distinction entre le hadith authentique et le hadith faible
Quels sont les critères qui permettent de juger un hadith authentique ou faible?L’autorité d’Ali ibn Abi Talib (P.A.a)
Le calife, Ali ibn Abi Talib (P.A.a) fut il investit par Allah d’une autorité spirituelle compte tenu du hadith du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dans lequel il dit : Ali exercera l’autorité sur vous après moi ou Je suis issu d’Ali et Ali est issu de moi ces hadiths sont-ils authentiques? Ali, Fatimah, Hassan et Houssein ont-ils le rang de prophète (non celui de messager)?Le hadith évoquant le souffle du 15e jour du Ramadan qui coïncide avec un vendredi
Je m'interroge sur l'authenticité d'un hadith que j'ai lu. Selon le hadith, le Prophète (Bénédiction et salut sur lui) a dit: Quand le 15e jour du mois de Ramadan coïncide avec un vendredi, un souffle terrifiant réveille le dormeur, plonge l'éveillé dans la panique et fait sortir les femmes de leurs dernier refuge. Ce jour-là, on constatera beaucoup de tremblement de terre. J'espère recevoir votre réponse, s'il plaît à Allah.