Ist es erlaubt den Koran zu rezitieren, ohne seine Bedeutung zu verstehen?

„Ja, es ist erlaubt, dass der gläubige Mannund die gläubige Frau den Koran rezitieren, auch wenn sie die Bedeutungnicht verstehen. Jedoch sollen sie darüber sorgfältig nachsinnen undversuchen ihn zu verstehen, bis sie ihn verstehen. Sie sollen auch dieTafsir-Bücher nachschlagen, wenn sie genug Verständnis haben, so dass siein diesen nachschlagen können. Man soll die Tafsir-Bücher und Bücher derarabischen Sprache nachschlagen, so dass man von ihnen profitiert.Außerdem soll man die Gelehrten über das fragen, was einem unklar ist.Gemeint ist, dass man sorgfältig nachsinnt, da Allah -gepriesen underhaben sei Er- sagte:

„(Dies ist) ein gesegnetes Buch, das Wir zudir hinab gesandt haben, damit sie über seine Zeichen nachsinnen und damitdiejenigen bedenken, die Verstand besitzen.“ [Sad:29]

So soll der Gläubige nachsinnen, wasbedeutet, dass er sich um die Rezitation kümmern, über ihre Bedeutungnachdenken und sie verstehen soll. Und dadurch profitiert er! Und wenn er nichtvon der gesamten Bedeutung profitiert, profitiert er (wenigstens) von vielenBedeutungen. So soll er nachsinnen und verstehen -und die Frau genauso -, biser von der Rede seines Herrn profitiert und bis er Seinen Willen erkennt unddanach handelt. Allah -gepriesen sei Er- sagte:

„Denken sie denn nicht sorgfältig überden Koran nach? Oder sind an (diesen) Herzen deren Verriegelungen(angebracht)?“ [Muhammad:24]

Unser Herr -der Mächtige und Gewaltige-treibt und spornt uns an, über Seine Rede -gepriesen sei Er- nachzudenken undnachzusinnen. Wenn also der gläubige Mann oder die gläubige FrauAllahs Buch lesen, ist es für sie vorgeschrieben darüber nachzusinnen,nachzudenken und auf das, was sie lesen, aufmerksam zu sein, so dass sie vonder Rede Allahs profitieren, sie verstehen und nach dem handeln, was sie davonwissen. Dafür sollen sie sich auch die Tafsir-Bücher als Hilfe nehmen, welchedie Gelehrten verfasst haben, wie „Tafsir Ibn Kathir“, „Tafsir Ibn Jarir“,„Tafsir Al-Baghawi“, „Tafsir Asch-Schaukani“ und weitere Tafsir-Bücher. Auchsollen sie von den Büchern der arabischen Sprache profitieren. Genauso sollensie die Gelehrten fragen, die für ihr Wissen und ihren Vorzug bekannt sind, undsie über das fragen, was für sie unklar ist.“

Der ehrenwerte Schaikh ‘Abdul’aziz Ibn Baz-möge Allah ihm barmherzig sein-