Qur'an und dessen Wissenschaften
Der Zeitpunkt der Hinabsendung der Sura Al-Fatiha
Wann wurde die Sura Al-Fatiha hinabgesandt (und offenbart)? Geschah das, nachdem Allah das Gebet zur Pflicht gemacht hat oder davor? Ich würde nur gerne die Erklärung dazu wissen.Das Urteil darüber Quranverse auf dem Handy oder Computer als Hintergrundbild einzustellen
Ich habe die Sure Al-Ikhlas, die zwei Schutzsuren (Al-Falaq und An-Nas), Sure Al-Fatiha und Ayah Al-Kursi als Hintergrund, mit Fischen im Meeresgrund. Ich habe diese Suren auch auf einem Hintergrund mit Seesternen und auf einem Hintergrund mit Muscheln. Ist das erlaubt oder muss ich sie löschen?Wenn er die Quranrezitation unterbricht und sie dann fortführen will, soll er wieder die Isti'adha sprechen?
Wenn mich ein Familienmitglied beim Rezitieren des Qurans aus dem Mushaf unterbricht. Muss ich die Isti'adha (das Sprechen von: A'udhu Billahi minasch Schaitanir Rajim) dann von neu sprechen einfach von da an weiterlesen, von wo aus ich gestoppt habe?Die Oberhand der Männer über die Frauen in der quranischen Ansprache
Aus welchem Grund werden immer die Männer im Koran angesprochen, und nicht die Frauen?Wollte Allah für denjenigen Gutes, dem Er den Erfolg verlieh, den Quran auswendig zu lernen?
Will Allah für jemanden, dem Er den Erfolg verleiht, den Quran auswendig zu lernen, automatisch Gutes, egal wie seine Stufe ist?Nennung einer Anzahl von Prophetengefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, die das Buch Allahs, erhaben sei Er, vollständig auswendiggelernt haben.
Ich will zwanzig Prophetengefährten, im Detail, kennen(lernen), mit ihrem Alter, von denen, die den edlen Koran vollständig auswendiglernten. Mit den Namen ihrer Lehrer.Er fragt nach einem Beleg aus dem Koran, welcher darauf hinweist, dass die Sünder nicht auf ewig im Feuer sein werden.
Meines Wissens nach erwähnt der Koran betreffend der Leute, welche im Feuer bestraft werden und dann aus ihm herauskommen und ins Paradies eintreten, nichts darüber. Stimmt ihr mit mir in dieser Ansicht überein? Die Mehrheit der Verse des edlen Korans sagt aus, dass die Bestrafung im Feuer ewig ist. Ihr aber habt auf eurer Website erwähnt, dass es zwei Kategorien der Höllenbewohner gibt, nämlich jene, die ewig in ihm verbleiben, und andere, die in ihm bestraft werden und danach herauskommen. Wie seid ihr zu dieser Ansicht gekommen?Der Mushaf, den wir heute vor uns haben, ist der, auf den sich die edlen Prophetengefährten einigten.
Ist es richtig, dass es Verse gab, die zu Lebzeiten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, rezitiert wurden, doch dann nicht in den Seiten des Mushaf, den wir heute vor uns haben, eingefügt wurden? Ist das ein Hinweis darauf, dass der Koran, den wir heute vor uns haben, nicht derselbe ist, den es zu Lebzeiten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, gab? Ist es möglich, dass Sie die abgeschafften Verse, nicht in unserem Mushaf vorhanden sind, darlegen? Ich hörte, dass es einen Vers gibt, der „Vers der Steinigung“ genannt wird und dass er ein Teil des Korans war, dann sich jedoch veränderte und ein Teil der Sunnah wurde und die Rezitation davon (im Koran) abgeschafft wurde, aber das Urteil geblieben ist. Und wenn das Urteil immer noch geblieben ist, was steckt dann in der Weisheit dahinter, dass das Rezitieren davon abgeschafft wurde? Das heißt: Wie kann die Rezitation abgeschafft werden, aber das Urteil nicht? Und bedeutet das, dass sich die Prophetengefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, über den Koran stritten? Und wenn nicht, was bedeutet dann, dass jeder einzelne von ihnen ein anderes Exemplar von dem hat, als das, was wir heute haben?Was vom Koran an Rezitation abrogiert wurde, dessen Urteil jedoch blieb.
Meine Frage dreht sich um diese Überlieferung: Qutaybah ibn Sa'id erzählte uns: Rischdin ibn Sa'd erzählte uns über Qurrah und 'Uqayl und Yunus über ibn Schihab über Anas ibn Malik (dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Würde dem Sohn Adams ein Tal aus Gold gehören, so würde er neben ihm noch ein Weiteres erbitten, und seinen Mund wird nichts füllen, außer der Erde. Und Allah wendet Sich dann demjenigen mit Vergebung zu, welcher sich in Reue Ihm zuwendet) Hajjaj erzählte uns: Layth erzählte uns: 'Uqayl erzählte mir. So dann erwähnte er ihm, dass die Überlieferung in Sahih Muslim und im Musnad von Ahmad vorzufinden ist, auch wenn dabei einige Ausdrücke unterschiedlich sind, jedoch wusste ibn 'Abbas, die Tinte der Ummah (Hibru al-Ummah) nicht, ob dieses zum Koran gehört oder nicht. Und es erzählten mir Zuhayr ibn Harb und Harun ibn Abdillah, beide sagend: Hajjaj ibn Muhammad erzählte uns über ibn Jurayj (dass er sagte): Ich hörte 'Ataa sagen: Ich hörte ibn 'Abbas sagen (Ich hörte den Gesandten Allahs, Allah Segen und Frieden auf ihm, sagen: „Wenn der Sohn Adams ein Tal gefüllt mit Vermögen haben würde, so würde er es sich wünschen, dass er noch ein Gleiches davon besäße. Und nichts wird die Seele des Sohn Adams füllen, außer der Erde, und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung zu, welcher sich in Reue Ihm zuwendet) Ibn 'Abbas sagte: „So weiß ich nicht, ob es vom Koran ist oder nicht.“ Und in der Version von Zuhayr sagte er: „So weiß ich nicht, ob es vom Koran ist.“ Dabei erwähnte er Ibn 'Abbas nicht. Und die Überlieferung ist im Musnad von Ahmad zu finden. Was Ibn 'Abbas betrifft, so wusste er nicht, ob diese Überlieferung (ein Teil vom) herabgesandten Koran ist oder nicht. So sagte das auch Anas in einer anderen Überlieferung. Es wurde jedoch in einem anderen Hadith überliefert, dass diese Überlieferung zum Koran gehört: Es erzählten uns Muhammad ibn Ja'far und Hajjaj sagend: Es erzählte uns Schu'bah über 'Asim ibn Buhdalah über Zirr ibn Hubayschin über 'Aliyy ibn Ka'b, (dass er sagte): Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Allah, Segensreich und Erhaben sei Er, ordnete mir an, dass ich auf dich den Koran rezitiere. Er sagte: so rezitierte er: „Diejenigen, die ungläubig sind unter dem Volk der Schrift [Al-Bayyinah,1].“ Und er rezitierte darin: „Und wenn der Sohn Adams nach einem Tal von Vermögen fragen würde und ich es ihm geben würde, so würde nach einem Zweiten fragen und ich würde es ihm geben, so würde er nach einem Dritten fragen. Und das Innere des Sohn Adams wird nichts anderes füllen, außer der Erde. Und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung zu, welcher sich in Reue Ihm zuwendet. Und dies ist bei Allah die Religion der Geradlinigkeit, die Lautere, und weder eine polytheistische, jüdische noch christliche. Und wer sie befolgt, so ist es gut (für ihn) und ihm wird niemals Undankbarkeit erwiesen.“Die Arten der Abrogation von Koranversen
Was bedeutet diese Überlieferung (Hadith), in deren Übersetzung steht „Ein Vers aus dem Koran wurde abrogiert“? Hadith Nr. 57, Buch Nr. 52 Sahih Al-Bukhari, vierter Teil: „Es erzählte uns Hafs ibn al-Haudi: „Es erzählte uns Hammam über Ishaq über Anas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass er sagte: „Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, entsandte eine Gruppe von siebzig Leuten (Männern) von Bani Sulaym zu Bani 'Amir. Und als sie dort ankamen, sagte ihnen mein Onkel mütterlicherseits: „Ich werde euch vorausgehen, und falls sie mir gewähren ihnen vom Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, zu berichten (so ist es gut), andernfalls seid ihr nah von mir.“ So ging er ihnen voraus und sie gewährten ihm Sicherheit. Und als er gerade dabei war ihnen über den Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, zu erzählen, zeigten sie auf einen Mann unter ihnen, und er griff ihn an und durchbohrte ihn mit einem Speer, so rief er: „Allahu Akbar, bei dem Herrn der Ka'ba, ich war erfolgreich“. Dann stürzten sie sich auf den Rest seiner Gefährten und töteten sie (alle) außer einen hinkenden Mann, der auf einen Berg gestiegen war.“ - Hammam sagte: Mir wurde der letzte von ihnen gezeigt - Jibriel, Allahs Frieden auf ihm, setzte daraufhin den Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, darüber in Kenntnis, dass sie bereits ihren Herrn getroffen haben und Er mit ihnen zufrieden ist und sie zufrieden gemacht hat. So pflegten wir zu rezitieren: „Berichtet unserem Volk, dass wir bereits unseren Herrn getroffen haben, Er mit uns zufrieden ist und uns zufrieden gemacht hat.“ Danach wurde dieser Vers abrogiert, und der Prophet machte vierzig Morgen Bittgebete gegen (die Stämme) Ri'l, Dhakawan, Bani Lahyan und Bani 'Usaybah, welche sich Allah und Seinem Gesandten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, widersetzt hatten.“Den Quran rezitieren lassen, ohne ihm zuzuhören
Ich lasse die Quransendung laufen, während ich Zuhause bin, aber auch wenn ich draußen bin. Geht das oder nicht?Ist es erlaubt den Koran zu rezitieren, ohne seine Bedeutung zu verstehen?
Ist es erlaubt den Koran zu rezitieren, ohne seine Bedeutungen zu verstehen?Die Wissenschaft bezüglich der mekkanischen und medinensischen Suren im Koran
Was ist der Unterschied zwischen den mekkanischen und medinensischen Suren?Hukumnya Menyentuh Cover Mushaf Tanpa Wudhu
Saya ingin betanya tentang hukumnya menyentuh cover mushaf dalam kondisi tanpa wudhu?, karena saya telah mendengar bahwa mushaf yang bersampul hijau boleh menyentuh sampulnya saat saya tanpa wudhu ?Wird der Lohn für das Rezitieren des Korans aus dem Handy oder Gedächtnis kleiner?
Wenn ich aus dem Handy oder meinem Gedächtnis den Koran rezitiere, wird der Lohn dann kleiner als aus dem Mushaf?Das Urteil darüber, dass der Nichtmuslim (Kafir) den Mushaf berührt
Ich hörte einen Prediger in China sagen: „Der Muslim darf im unreinen Zustand (ohne Taharah) den Mushaf nicht berühren. Was den Nichtmuslim anbelangt, so ist ihm dieses gestattet, um sich über den Islam informieren zu können.“ Ist diese Aussage richtig?Den Quran im Handy ohne die 'Uthmani-Schrift aufzuschreiben
Wir sind in einer Computer-Firma, die damit beschäftigt ist, Adhkar-Programme zu entwickeln, damit diese auf Handys funktionieren. Im Programm werden einige Adhkar, Verse und Ahadith angezeigt, die dazu anspornen Adhkar und Bittgebete zu sprechen. Und dies auf dem Bildschirm. Es gibt jedoch einige technische Schwierigkeiten die Verse in 'Uthmani-Schrift und mit Vokalzeichen anzeigen zu lassen. Die Frage: Ist es erlaubt einige Verse ohne 'Uthmani-Schrift und ohne Vokalzeichen auf dem Handybildschirm anzeigen zu lassen, um den Nutzer an Adhkar und Bittgebete zu erinnern? Möge Allah es Ihnen mit dem Besten vergelten!Wie soll die Sure Al-Baqarah im Haus rezitiert werden? Genügt die Rezitation aus einem Tonband?
Die Rezitation der Sure Al-Baqarah im Haus und die Vertreibung der Satane: Soll sie laut rezitiert werden? Erfüllt die Nutzung eines Tonbands denselben Zweck? Genügt es sie aufgeteilt zu rezitieren?Soll das Tarawih-Gebet alleine oder in der Gemeinschaft gebetet werden? Und ist das vollständige Lesen des Qurans im Ramadan eine Neuerung?
Ich habe gehört, dass es erwünscht ist, wenn der Muslim das Tarawih-Gebet alleine verrichtet, so wie es der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- tat, bis auf drei Mal. Ist das richtig? Außerdem habe ich gehört, dass es eine Neuerung ist den Quran, im Tarawih-Gebet im Ramadan, vollständig zu rezitieren, denn der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- hat dies nie getan. Ist das richtig?