A Crença
Se um incrédulo se torna muçulmano, mas ainda persiste em um pecado, seu Islam é válido?
No que diz respeito à diferença de opinião sobre o arrependimento de um pecado enquanto persistimos em outro – dizemos que é válido ou que é válido caso o outro pecado seja de um tipo diferente, ou não é válido? Isto é aplicável no caso de um incrédulo ou apóstata se ele se tornar muçulmano enquanto persiste em um pecado, ou se tornar muçulmano é válido em todos os casos? Esperamos uma resposta rápida porque temos um grande problema.Parecer sobre a leitura de livros e artigos de videntes e astrólogos
Se eu ler alguns comentários em um texto antigo de uma cartomante sobre o que aconteceria em 2020, para descobrir se ela falou a verdade ou não, minhas orações não serão aceitas por 40 dias?Reflexão sob a visão do Islam
Li em alguns sites ateus que o Islam não permite a reflexão. Espero que o senhor possa responder a esse argumento ilusório.Resposta àqueles que dizem que adoração de qualquer pessoa é aceita, não importa em que ela creia.
É verdade que todo ato de adoração é aceito, independentemente da crença que a pessoa professe?Evidência Shar'i de que aquele que é ignorante está perdoado em relação a questões de shirk e kufr
A pessoa ignorante está perdoada em relação a questões de shirk e kufr? Eu sei que vocês afirmaram em seu site que tal pessoa está desculpada, mas eu gostaria de saber, com algum detalhe, a evidência que indica que a pessoa ignorante é perdoada em relação às questões de crença e politeísmo.Qual é a regra sobre usar uma cruz a fim de ocultar a identidade de alguém no aeroporto?
Alguns muçulmanos se veem obrigados a fugir dos seus países por causa de guerra e outras razões, por isso, eles recorrem a viagens à Europa usando passaporte falso que mostra uma nacionalidade europeia, mas com intuito que os funcionários do aeroporto não tenham dúvidas sobre eles, alguns usam uma cruz ao entrar no aeroporto. Qual é a decisão sobre usar uma cruz nesta situação?Quanto à questão da ignorância ser uma desculpa válida
Tenho alguns parentes que são Sufis, e seguem tudo o que o sheikh deles lhes diz, por acreditarem que ele é um homem do conhecimento. Suas práticas inserem-se no âmbito de shirk maior, mas as fazem baseados em suas próprias interpretações. Eles não sabem o idioma árabe, mas possuem uma tradução dos significados do Alcorão em seus idiomas pátrios, embora não a leiam. Li que não existe desculpa válida para que um muçulmano cometa shirk maior; isto é, se ele estiver apto a ler o Alcorão e de achar sua reprodução no local onde vive, ou se puder contatar os sábios e inquiri-los, e referir a eles seus assuntos. Sou obrigado a considera-los (aos meus parentes) como incrédulos? Ou tenho que adverti-los como incrédulos?Diretrizes sobre o tipo de interpretação errônea que não constitui kufr por parte daquele que segue essa má interpretação, e alguns outros comentários sobre esta questão
No seu site você discutiu muito bem em pormenor, em várias fatawa, a questão de desculpar aquele que segue noções equivocadas com base na ignorância e de como estabelecer provas com relação a este assunto (de modo que a pessoa não tem desculpa para continuar seguindo essa noção equivocada). Mas eu não encontrei diretrizes claras neste site com relação a como devemos abordar a questão de quem baseia sua opinião em uma interpretação errada. Eu li sobre este assunto, mas eu encontrei algumas contradições ao aplicar o que eu li de alguns sábios que discutem a abordagem certa. Por exemplo, alguns sábios dizem que se a interpretação errônea de um texto é uma interpretação válida do ponto de vista linguístico, então podemos desculpá-los com base nisso, mas se não é válida do ponto de vista linguístico, então não podemos desculpá-los e devemos considerá-los como kuffar (incrédulos). Mas quando se trata da aplicação desta orientação para os Ash'aris (escola de pensamento baseada no pensamento lógico), que interpretam a ideia de istiwa’ (Allah está acima do Trono) como significando que Ele "ganhou o controle", você descobre que ao refutá-los, eles dizem: Isto é algo para o qual não há base linguística, mas apesar disso eles não consideram como kuffaar aqueles que negam a ideia de Allah ser o Altíssimo, embora o Shaikh al-Islam (Ibn Taimiyah) tenha narrado de Abu Hanifah o ponto de vista de que aquele que nega a ideia de Allah ser o Altíssimo é um kaafir (incrédulo). Gostaríamos de algum esclarecimento com relação aos sábios que julgam muitas seitas, como os Jahamis e Qadaris, como kuffar. Está provado por algum dos sábios que ele considerava os Ash'aris como kuffar?Definição do caráter Islâmico e suas características principais, e um alerta contra estraga-lo ou distorcê-lo.
Muitas vezes ouvimos ou lemos sobre o caráter humano como discutido pelos não-muçulmanos, ao ponto que quase sentimos que eles têm um monopólio virtual e estão à nossa frente nesta matéria, e não sabemos se o que eles ensinam às pessoas está de acordo ou contrário ao Islam e ao Alcorão e à Sunnah! Qual é o caráter Islâmico? Quais são suas características? Como podemos ensiná-lo às pessoas? É uma questão da crença ('aqidah) ou purificação da alma (tazkiyat an-nafs) ou tem a ver com educação? Como este caráter Islâmico motiva a pessoa e levanta ambições de uma maneira prática? Qual é a relação entre a personalidade Islâmica e a "ciência" da programação neurolinguística? Esta nova ciência tem algum impacto negativo ou positivo em nosso caráter?Evidências para a validade do Islam
Eu quero ser um verdadeiro muçulmano, e é por isso que estou fazendo esta pergunta: qual a razão para se aderir ao Islam? Em outras palavras, se eu estivesse vivendo no tempo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e o ouvisse chamando as pessoas para esta religião, o que me motivaria a acreditar em sua mensagem e o que ele trouxe do Alcorão e Sunnah? Além disso, eu não entendo o desafio do Alcorão (interpretação do significado): “Então, que façam vir uma mensagem igual a ele(o Alcorão), se são verídicos” [at-Tur 52:34]. O que eu entendo é que se alguém escrever um livro sobre um determinado tópico será como qualquer outro livro sobre o mesmo tópico, mesmo que seja diferente em alguns aspectos menores. Então, o que há de tão milagroso no Alcorão? Pode parecer estranho que tal pergunta venha de um muçulmano, mas Allah sabe melhor sobre minha intenção.Regra sobre zombar do Islam e daqueles que estão comprometidos com isto
Se alguém disser a outra pessoa: “Recite o Alcorão sobre este dispositivo e deve funcionar” ou “Porque você recitou o Alcorão sobre ele, não funcionará”, como uma piada, isso vem sob o título de zombar dos versículos? Ou está zombando da pessoa que recitou? Qual é a diretriz sobre a questão da zombaria?Orientações sobre formas de cruz que são proibidas
Eu quero perguntar sobre a cruz e quais são suas formas. Os sinais de mais e de multiplicação são considerados como sendo formas de cruz? Porque eu estou confuso sobre este assunto, assim como muitos outros irmãos, e eu não consigo encontrar qualquer resposta para esta pergunta.O destino daqueles que cometem pecados maiores, caso morram persistindo nesses pecados
Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado): “À adúltera e ao adúltero, açoitai a cada um deles com cem açoites” [an-Nur 24:2] “E aos que acusam de adultério as castas mulheres, em seguida, não fazem vir quatro testemunhas, açoitai-os com oitenta açoites, e, jamais, lhes aceiteis testemunho algum” [an-Nur 24:4] “E ao ladrão e à ladra, cortai-lhes, a ambos, a mão, como castigo do que cometeram, e como exemplar tormento de Allah. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio” [al-Ma’idah 5:38]. Se eles cometem pecados graves como esses, e não há ninguém para aplicar as regulamentações sobre eles, e morrem sem se arrepender, como Allah os julgará no Dia da Ressurreição?Conselho para uma vidente que lê xícaras de café
Uma mulher lê xícaras com borra de café [ou seja, lê os vestígios que ficam em uma xícara de café árabe – semelhante à prática ocidental de adivinhação lendo folhas de chá – obs. do tradutor] e também anuncia seu nome em uma das revistas imorais. Espero que você possa oferecer alguns conselhos.Fabricação de Hadith Sobre Adam orando pela Virtude do Profeta
Eu li esse hadith (narração profética) e gostaria de saber se é sahih (autêntico) ou não. "Quando Adam cometeu seu pecado, ele disse: ‘Ó Senhor, peço-Te, em virtude de Muhammad, que me perdoes.’ Allah disse: 'Ó Adam, como tu conheces Muhammad quando ainda não o criei?', ‘Senhor, quando Tu me criaste com a Tua própria mão, e expiraste em mim a alma que Tu criaste, levantei a cabeça e vi escrito nas colunas do Trono, La ilaha ill-Allah Muhammad Rasul Allah [Não existe deus, a fora Allah, Muhammad é o mensageiro de Allah]. Então, eu soube que Tu não mencionarias, em conjunto com o Teu nome, ninguém senão um dos mais amados da Tua criação.’ Allah disse: 'Tu falaste a verdade, ó Adam. Ele é realmente o mais amado de Minha criação para Mim. Reze a Mim através da virtude dele, pois Eu te perdoarei. Se não fosse por Muhammad, eu não teria te criado."Condições das boas ações
Quais são as condições que devem ser cumpridas para um ato ser considerado virtuoso?Condições de adoração no Islam
Quais são as condições de adoração no Islam?Kufr e seus variados tipos.
Eu li na questão nº 12811 que existem vários tipos de kufr maior, que colocam alguém fora do limite do Islam. Espero que vocês possam explicar isso e dar alguns exemplos.Condições para as boas ações
Quando é que Allah aceita as boas obras de uma pessoa? Quais são as condições para uma ação a ser justa e aceitável para Allah?É mustahabb isolar-se em tempos de tribulação, quando o muçulmano teme perder seu compromisso religioso
Recentemente li este hadith que é relatado por Bukhari, mas não entendo seu significado, é algo como: 'Chegará o tempo em que a melhor propriedade de um muçulmano serão as ovelhas que ele levará para uma montanha para também fugir das aflições com sua religião’. Você pode, por favor, tentar me explicar que isso significa?