Паломник, который совершает паломничество таматту’, не может совершить обряд са’и хаджа прежде стояния на горе ‘Арафа и остановки в Муздалифе

«Хорошо известно, что тот, кто совершает хадж таматту’, входит в ихрам для совершения ‘умры, делает тауаф и са’и, а затем подстригает волосы и выходит из ихрама. Затем, в день таруия (8 день), он входит в ихрам для совершения хаджа и отправляется в Мину. Совершение обряда са’и до этого дня не будет достаточным, потому что са’и в хадже нельзя совершать раньше стояния на горе ‘Арафа или остановки в Муздалифе. Однако, если он делает хадж киран или хадж ифрад, то тогда можно совершить обряд са’и после тауафа по прибытию. Поэтому человек, который совершил са’и заранее, должен избегать супружеских отношений с женой, если он женат, и должен поехать в Мекку. Там он должен совершить са’и, потому что совершил этот обряд несвоевременно. Лучше всего ему войти в ихрам для ‘умры, когда он достигнет миката, совершить тауаф и са’и, и подстричь волосы, а затем уже совершить сделать са’и хаджа».

Ибн ‘Усаймин. Маджму’ фатауа Ибн ‘Усаймин. Т. 22. С. 87, 88.