Она боится лишиться награды в том случае, если прибегнет к процедурам, уменьшающим боль при родах

!

Всё, что постигает верующего из утомления, трудностей и болей, стирает его грехи, как об этом передали Абу Са‘ид аль-Худри и Абу Хурайра, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь (или) даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это (что-нибудь) из его грехов. Бухари (5642), Муслим (2573).

Это не означает, что человек должен искать трудности или не должен избегать их, а наоборот, каждый раз, когда человек делает то, что легче, он ближе к тому, что любимо Аллаху, до тех пор, пока в этом нет греха. Поэтому сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Когда бы ни предлагали посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на выбор одно из двух дел, он неизменно выбирал более лёгкое из них, если только не являлось оно греховным, если же было в этом что-то греховное, то он держался от (такого дела) дальше любого из людей. Бухари (3560).

И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует, сказал): Поистине Аллах любит, когда пользуются тем, что Он облегчил (рухса), и так же Он ненавидит, когда совершают грехи. Передал Ахмад, а шейх аль-Албани классифицировал этот хадис как сахих.

Исходя из этого, нет ничего плохого в использовании средств, уменьшающих боли во время родов или предотвращающих боли полностью. Процесс родов проходит не без трудностей и опасностей и в этом большое благо от Аллаха.

Спросили шейха аль-‘Усаймина:

«Женщина говорит, что она физически слаба, и рожала тяжело. Ей дали немного жидкости, сказав, что это для стимуляции родов, так как её схватки были слабыми, но она говорит, что после стимуляции родов она чувствовала себя так, будто потеряла разум. После родов она была очень слабой и продлилась почти год. Она говорит, что после этого она забеременела вторым ребенком, и некоторые люди посоветовали ей идти в специальную больницу, где ей дадут обезболивающее средство путём введения инъекции, потому что она не сможет перенести стимулированные роды.

Допустимо ли это, о шейх? Она говорит, что срок ее беременности – три месяца. Я надеюсь, что вы можете посоветовать нам, да воздаст вам Аллах благом, потому что некоторые из людей сказали мне, что это недопустимо».

Шейх (да смилуется над ним Аллах) ответил:

«Если боли во время родов слишком мучительны для женщины, и она принимает разрешенные лекарства, чтобы перенести это, то нет ничего плохого в этом, так как это подпадает под использование благ Аллаха. Аллах Добрый, Щедрый и Благой любит, когда Его рабы наслаждаются благами, которые Он даровал им и любит видеть следы Его благословений на Его рабах. Использование этих лекарств во время родов – это нечто, что разрешено и нет ничего неправильного в этом, потому что Аллах любит облегчения для Своих рабов, как Он говорит: …Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения… (Корова, 2:185)».

Фатауа Нур ‘аля аль-Дарб (аль-Джанаа’из/аль-Ахкаам аль-Тиббиййа)

Что касается количества награды, то это в руках Аллаха.

Аллах знает лучше!