Мой вопрос о продажи товара в рассрочку. Например, когда я покупаю товар за 1000 гиней и продаю его в рассрочку на определенный срок за 1500 гиней. Однако, один из клиентов опоздал с взносом на несколько месяцев, например. После этого он попросил меня пересмотреть цену товара, то есть увеличить цену взноса из-за того, что он опоздал с ним. То есть перестроить таблицу взносов, опираясь уже на новую цену. Например, вместо того, чтобы платить в месяц 150 гиней, он станет платить 170 в месяц. Вопрос: считается ли повышение ставки взноса в этом случае ростовщичеством?
Он опоздал с погашением взноса и предложил пересмотреть таблицу взносов, увеличив сумму взноса
Вопрос: 117956
Хвала Аллаху, мир и благословение будут на Посланника Аллаха и его семью.
Во-первых. Продажа товара в рассрочку за цену, что превышает цену, которую бы заплатили сразу, разрешена. Разъяснение этого вопроса было в ответе № 13973.
Во-вторых.
Если покупатель-должник опоздал с взносом в определенный срок, то заставлять его платить больше, то есть увеличивать его долг, запрещено. Так как это является ростовщичеством, которое запретно. Об этом было написано в постановлении Академии Исламского Фикха (Маджма‘ аль-фикх аль-ислями). Обратитесь к ответу на вопрос № 1847.
Это относится к ростовщичеству, которое было распространено во времена невежества (джахилийи). Оно состояло в том, что человек откладывал выплату долга взамен его увеличения. В отношении запрета ростовщичества все мусульмане единодушны.
Поэтому, то, что предложил Вам покупатель: пересмотреть таблицу взносов и сделать взнос выше из-за промедления с возвратом долга, считается по Шариату несостоятельным предложением. Вам не дозволено принимать это предложение, даже если покупатель согласен с ним, так как это предложение является ростовщичеством. Вам следует подождать его, пока его положение не улучшится. Сказал Всевышний Аллах:
وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ
Если [должник] находится в трудном положении, дайте отсрочку, пока положение его не улучшится (сура аль-Бакара, аят 280).
Если у покупателя были средства, чтобы заплатить взнос, то оттягивать оплату, не имея этому извиняющих его причин, запретно.
А Аллаху ведомо лучше.
Источник:
Сайт «Ислам: вопрос и ответ»