Мудрость женитьбы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на более четырех женщинах

«Мудрость
Аллаха
совершенна. Одним
из
проявлений
этой
мудрость
является
дозволение,
как в
предыдущих
пророческих
законах, так
и в Шариате
пророка
нашего Мухаммада,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
иметь
мужчине
более одной
жены. Многоженство
не было
присуще
только
пророку Мухаммаду,
да
благословит
его Аллах и
приветствует.
У пророка Йа‘куба,
мир ему, было две жены, у
Сулеймана
ибн Дауда,
мир ему и благословение,
было 99 жен, и он
обходил их
всех за одну
ночь,
надеясь, что
каждая из них
родит ему
сына, сражающегося
на пути Аллаха.

Это
не является
новым
божественным
законом, как
не
противоречит
разуму и
людской
природе. Это
согласуется с
мудростью.
Ведь женщин
больше на
земле, чем
мужчин, как
это
подтверждают
продолжающиеся
исследования,
и мужчины
могут иметь необходимость
и силы
жениться на
более чем
одной
женщине, чтобы
удовлетворить
свое желание
дозволенным
способом, чем
удовлетворять
его
запретным
или
подавлять
себя. Женщин
иногда
поражает
болезнь или
что-либо
другое, что
мешает им
исполнять
супружеский
долг,
например: менструации,
послеродовые
кровотечения.
По подобной
причине
мужчина
может нуждаться
в другой
жене, чтобы
удовлетворить
с ней желание,
чтобы не
подвергать
себя воздержанию
или чтобы не совершить
прелюбодеяние.

Итак,
многоженство
дозволено и
приемлемо разумом,
людской
природой и
Шариатом.
Среди
предыдущих
пророков
также были такие,
кто имели
более одной
жены. Иногда
в этом была
необходимость,
а иногда
просто нужда.
Поэтому, нет
ничего удивительного
в том, что наш пророк
Мухаммада, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
был женат на
нескольких
женщинах. Есть
и другие
причины,
мудрости в
том, что он
женился на
более одной.
Ученые
перечислили
некоторые из
них:

– укрепление
отношений и
связей между
пророком, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
и некоторыми
другими
племенами, в
надежде на
то, что это
усилит Ислам
и
содействует
его распространению;
ведь
вступление в
родственные
отношения путем
брака
увеличивают
согласие и
укрепляют
узы любви,
дружбы и
братства;

– предоставление
приюта
некоторым
вдовам и
возмещение их
потерь
благом;
воистину, подобный
поступок
утешает души
и удаляет
несчастья;
пророк
узаконил для
своей общины
возможность
сделать добро
тем женщинам,
которые
потеряли
своих мужей
на войне и т.п.;

– надежда
на
увеличение
потомства, чему
соответствует
человеческая
природа, чтобы
увеличить
численность
общины, содействовать
религии и её
распространению;

– увеличение
числа женщин,
которые могли
бы обучать
остальных
членов
общины тому
из религии,
чему
обучились у
посланника Аллаха,
да благословит
его Аллах и
приветствует,
и рассказать
о его
поступках в
частной
жизни.

Причина
многоженства
пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
не состояла в
обычном
желании или
страсти, так
как достоверно
известно, что
у пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
была только
одна молодая
жена и девственница
–
‘Аиша,
да будет
доволен её
Аллах. Все
остальные
его жены были
женщинами,
которые
побывали
замужем до
него. И если
бы жениться
на более чем
одной женщине
его толкала
бы страсть и
половой
инстинкт, то
он бы выбрал
девственниц
и молодых
женщин, а
особенно
после своего
переселения,
завоеваний и
становления
исламского государства,
когда
мусульмане
стали сильнее,
многочисленнее,
когда каждая
семья считала
бы честью
породниться
с пророком
через
женитьбу.
Однако он не
сделал этого
и женился по
благородным причинам,
который
может знать любой,
кто изучит отдельно
каждую его
женитьбу.

Если бы он
был
сластолюбцем,
то об этом
стало бы
известно в
его
жизнеописании,
когда он был
еще молодым
парнем и был
женат только
на одной благородной
женщине –
Хадидже бинт Хувайлид,
да будет
доволен её
Аллах, которая
была старше
его. Как было
бы известно о
его
несправедливости
в посещение
жен и ночевке
у них, ведь
они
различались
по красоте и
возрасту. Однако
о нем известно
только
совершенное
целомудрие
(как во
времена юношества,
так и при
старости),
верность
чести и
защита ее.
Всё это
указывает на
его
добродетельность,
высокий нрав и
на его
правильность
во всех
делах. Таким
его знали
близкие люди,
и таким он
был известен
даже своим
врагам.

И
Аллах
является Тем,
кто помогает
и дарует счастье.
Да
благословит
Аллах и
приветствует
пророка
нашего
Мухаммада и
его сподвижников»
(Фатауа
аль-ляджна
ад-даима. Т. 19. С.
171-173).

Фетва
Постоянного
комитета по
научным исследованиям
и выдачам
фетв. Члены
комитета:
шейх ‘Абдуль‘азиз
Ибн Баз, шейх ‘Абдурраззак
‘Афифи, шейх ‘Абдуллах
ибн Ку‘уд,
шейх ‘Абдуллах
ибн Гудаян.

Фетва
Постоянного
комитета.