Может ли женщина обращаться к Аллаху с мольбой о том, чтобы в День Суда пить из рук Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?

Достоверные
предания от
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
гласят, что
человек,
который в
Судный День
выпьет из Водоема
Пророка,
никогда не
станет испытывать
жажду. Передается
от ‘Абдуллаха
ибн ‘Амру, да
будет
доволен
Аллах им и
его отцом,
что Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: Мой
Водоем
простирается
на месяц пути.
Его вода
белее молока,
а его
благоухание
приятнее
благоухания
мускуса. А
кувшинов возле
него столько,
сколько
звезд на
небе, и кто
отопьет из
него воды,
тот никогда
больше не
испытает
жажды (аль-Бухари
№ 6579, Муслим № 2292).

Передается
от Сахля ибн
Са‘да,
да будет
доволен им
Аллах, что он
слышал, как
Пророк, да
благословит
его Аллах и приветствует,
сказал: Я
опережу вас у
водоема, и
кто подойдет
к нему –
выпьет, а кто
выпьет, тот
больше не
испытает
жажды никогда… (аль-Бухари
№ 7051, Муслим 2291).

Эти
хадисы ясно
указывают на
то, что
женщины или
мужчины,
испившие из
Водоема
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
никогда не
станут
больше
испытывать
жажды.

Аль-Кады
‘Ийад,
да помилует
его Аллах,
сказал: Очевидный
смысл хадиса
о Водоёме
указывает на
то, что вся
община, кроме
вероотступников
и изменников,
выпьет из
него
(Икмялу-ль-му‘лим
шарх сахих
Муслим. Т. 7. С. 130).

Очевидный
смысл хадиса
также
указывает, что
пить из
Водоема
станут
напрямую или
из кувшинов,
стоящих
возле него, и
что люди
станут пить из
него сами.

Ни
в одной из
версии
хадиса мы не встречали
указания на
то, что Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
станет поить людей
из своих рук.

Если
бы люди стали
пить из
Водоема из
рук Пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
то он бы
сообщил нам
об этом.

Поэтому
есть
вероятность,
что мольба
мужчины или
женщины к Аллаху
о том, чтобы
его (её) из
своих рук
напоил
Посланник, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
так, чтобы не
испытывать
жажды
никогда,
станет преступлением
границ и
просьбой
Аллаха о том,
чего мы не
знаем.

Ибн
аль-Кайим, да
помилует его
Аллах, сказал:
Каждая
просьба,
которая не
соотносится
с мудростью
Аллаха, или
содержит в
себе то, что
противоречит
Шариату и Его
Велению, или
противоречит
тому, что Он
сообщил, является
преступлением
(границ,
установленных
Аллахом).
Аллах не
любит ни
преступление
границ, ни того,
кто их
преступает
(Бадаи‘у-ль-фауаид.
Т. 3. С. 524).

Мусульманину
дозволено по
Шариату
обращаться к
Аллаху с
мольбой
напоить его
из Водоема
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
так, чтобы
никогда не
испытывать
жажды. Ему
следует
придерживаться
в своих
мольбах того,
что приводится
в
достоверных
текстах. А
Аллах знает
лучше.

После
этого стоит
добавить, что
женщинам пить
из рук
Посланника,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
не запрещено,
так как
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
является
отцом
верующих
мужчин и
женщин.
Поэтому особенностью
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
было то, что
он мог касаться
чужой
женщины и
оставаться с
ней наедине.

Ибн
Хаджар, да
помилует его
Аллах,
сказал:

Сильные
доказательства
разъяснили
нам, что
Пророку, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
было
дозволено
оставаться
наедине с
чужой
женщиной и
смотреть на
нее. Это было
его
особенностью.
Таков верный
ответ в
отношении
истории Умм
Харам бинт
Мильхан,
когда Пророк
вошел к ней в
дом и уснул у неё,
а она
расчесывала
его голову,
хотя он не
являлся её
близким
родственником
и не был
мужем (Фатху-ль-Бари
шарх Сахих
аль-Бухари. Т. 9.
С. 203).