Он женился на ней по обычаям, а после трижды с ней развёлся. Может ли он заключить с ней правильный брак (никях) без того, чтобы она выходила замуж за другого?
Вопрос: 140556
Я женился на второй жене по (нашим) обычаям, чтобы моя первая жена не узнала об этом и не потребовала развода. Во время нашей недолгой совместной жизни возникли проблемы, которые привели к трехкратному разводу… После этого в одной из фетв я услышал, что женитьба по обычаям запрещена и считается прелюбодеянием. Означает ли это, что я могу официально по Шариату жениться на своей второй жене без того, чтобы она вышла за другого? Только Один Аллах знает, какие страдания мы переносим сейчас, когда совместная жизнь с первой женой подходит к концу по её желанию. И это предоставляет мне случай жениться на второй официально и, провозгласив о браке на весь свет… Действительно ли брак по обычаям является запретной и не признаётся?
Хвала Аллаху, мир и благословение будут на Посланника Аллаха и его семью.
Если
Вы под женитьбой
по обычаям
или
неофициальным
браком
подразумеваете,
что Вы
женились на
ней, заключив
верный по
Шариату никях,
выдав
свадебный
дар, при
свидетелях и
в присутствии
опекуна, но
не
обнародовали
весть о
женитьбе, не
сказали о ней
жене и не
зарегистрировали
её в ЗАГСе, то
Ваша женитьба
по Шариату
является
верной. Развод
считается
состоявшимся.
Вам запрещено
жениться на
ней после
трёхкратного
развода, пока
она не выйдет
замуж за
другого, заключив
брак с
намерением
жить с этим
человеком, а
не для того,
чтобы
сделать себя
свободной
для первого
мужа. Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
проклял как
человека,
который
женится на
женщине,
чтобы
сделать её
свободной для
первого мужа,
так и первого
мужа, который
просит его об
этом. Для
информации о недействительности
и запретности
такого вида брака
(никях ат-тахлиль)
обратитесь к ответу
на вопрос №
109245.
Если
же Вы под
женитьбой по
обычаю
подразумеваете,
что Вы
женились без
разрешения
опекуна
девушки и
никому об
этом не
сказали,
боясь, что
узнает Ваша
первая жена,
то в вопросе правильности
никяха без разрешения
опекуна между
учёными есть
разногласия.
Имам Абу
Ханифа, да
помилует его
Аллах, считал,
что такой
брак
действителен,
а большинство
учёных – что нет.
Так как на
это
указывают
большое
число доказательств.
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал в
хадисе,
который
передала
‘Аиша,
да будет
доволен её
Аллах: Брак
любой
женщины,
которая
вышла замуж
без
разрешения
своего опекуна,
является
недействительным,
её брак недействителен,
её брак
недействителен
(Ат-Тирмизи
под № 1102 сказал,
что хадис
хороший, Абу
Дауд под № 2083,
Ибн Маджа под
№ 1879; аль-Албани
в Иръуа
аль-галиль
сказал, что это
достоверный
хадис).
В
соответствии
с обоими
мнениями: как
Абу Ханифы,
так и
большинства
учёных, если
Вы женились,
думая, что
Ваш никях
был верен, Вы
обязаны
соблюдать
нормы
правильного никяха.
Ваш развод
считается
действительным.
Шейху-ль-ислам
Ибн Теймийа,
да помилует
его Аллах,
сказал:
Если
человек
считает свой
брак, в
отношении
которого
есть
разногласия
(среди
учёных), верным,
то развод
после него
засчитывается
(Маджму‘
аль-фатауа. Т. 32. С
99).
Не
дозволено
мужчине
после
трёхкратного
развода исследовать
вопрос
правильности
своего брака,
желая отменить
свой развод. Человек,
когда ему
выгодна
женитьба,
считал её
верной, а
когда ему
стала
выгодна её
неверность, стал
считать
иначе. Это – игра с
заповедями
Аллаха.
Изложение
мнения
группы
учёных по
этому
вопросу было
в ответе на
вопрос № 116575.
Исходя из
этого, Вам
запрещается
жениться на
этой женщине,
пока она не
выйдет замуж
за другого (и
не
разведётся с
ним).
А Аллаху
ведомо лучше.
Источник:
Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Подписка на почтовую рассылку
Подпишитесь, чтобы периодически получать информацию о новом на сайте и обновлениях.
Приложение Ислам Вопросы и Ответы
Быстрый доступ к контенту и возможность просмотра без интернета
