Её муж плохо обращается с ней, не обеспечивает её, и она хочет просить его о разводе.

Вся хвала
Аллаху.

Во-первых.

Достижение
любви и покоя
между
супругами
есть одна из
важнейших целей
женитьбы,
которые
преследует Шариат.
И если между
ними есть
хорошее
отношение и
возможность
сохранить брак,
то женщине не
пристало
требовать
расторжения этой
крепкой
связи и освобождать
себя от
договора
(брака).

(Передается)
от Сэубана,
да будет доволен
им Аллах, что
он сказал: «Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал:

„Если
женщина
просит у
своего мужа
развод без
уважительной
причины, то
она будет
лишена
возможности
почувствовать
благоухания
рая“» (приводится
у Абу Дауда под
№ 2226 и у других.
Аль-Албани
подтвердил
достоверность
этого хадиса).

Слова
без
уважительной
причины
означают без
наличия
вреда,
который бы
вынудил ее
просить расставания.

Шейх-уль-ислам
Ибн Теймия,
да помилует
его Аллах,
сказал: Все ученые
согласны, что
в случае,
когда между
супругами хорошие
отношения,
развод
запретен (Аль-кауа’ид
ан-нуранийа. –
С. 265).

Во-вторых.

Слова
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
без
уважительной
причины
указывают,
что если пребывание
с мужем
приносит
женщине горе
и вред, то она может
просить у
мужа развода.

Шейх-уль-ислам
Ибн Теймия,
да помилует
его Аллах,
сказал: Если
он не может
достойно и
хорошо к ней
относится, то
их разводят (аль-Фатауа
аль-кубра. – Т. 3 – 150.

Каждый
из пунктов,
упомянутых в
вопросе, а
именно: отказ
от
обеспечения
своей жены,
плохое к ней
отношение… и
так далее,
уже в
отдельности
разрешает ей просить
развод; и что
же говорить,
если они
присутствуют
все вместе?!

См.
вопросы №
12465 и №
1859

В
вопросе
развода
родители
жены не имеют
власти;
особенно,
если она совершеннолетняя
и разумная.
Они не имеют
право заставлять
ее
развестись,
как и не
имеют право
запрещать ей,
если она
нуждается в
нём. В
отличие от
права отца,
как опекуна
своей дочери
при никахе
(женитьбе).

См. Аль-маус‘а
аль-фикхийа
аль-кувейтийа
(Т. 19 – 248 – 250).

Однако
мы советуем
Вам, прежде
чем сделать
этот шаг,
найти
посредника
между вами,
который мог
бы дать совет
мужу и
попытаться
уладить
отношения
между вами. Хотя
бы на столько,
чтобы с ним
можно было
продолжать
жить. Мы
подтверждаем,
что у него
нет прав
повелевать
Вам
греховное,
работать в
смешанном
коллективе, к
примеру, или
не
обеспечивать
Вас и обходится
с вами плохо. Если
это не
принесёт
пользы, то
постарайтесь
убедить в
этом своих
родителей,
даже если
придётся
найти того,
кто
разъяснит им Вашу
с мужем
ситуацию: что
продолжать
жить с ним для
Вас большая
трудность и что
это вредит
Вам и Вашей
религии. Важно
прежде оставления
дома, в
котором вы
живете с
мужем, подумать
о подготовке
дома, в
который Вы
планируете переехать
после своего
шага.

Просим
Аллаха внушить
вам
правильный
выбор,
исправить
Вашего мужа и
облегчить
Вам путь к
легчайшему!

А Аллах
знает лучше.