Я хотел бы узнать историю Мусу, мир ему, с мужчиной, что забрал его. Они направились к кораблю, а потом была история с мальчиком. Я слышал, что этот мужчина был ангелом или джинном (я не уверен в этой информации).
История Мусы, мир ему, с Хадыром
Вопрос: 147071
Хвала Аллаху, мир и благословение будут на Посланника Аллаха и его семью.
Если Выжелаетеузнатьисторию Мусыи Хадыра, мирим, то Вамследуетпрочестьаяты из сурыаль-Кахф, вкоторыхповествуетсяэта история,а такжедлинный хадис,чтоприводится уаль-Бухари (№ 3401)и Муслима (№ 2380),который ученыеподробнорастолковалии разъяснили.
Дляоблегченияпонимания и радиразъяснения событий,а также пользэтой истории,мы часть зачастью будемприводитьсоответствующиеаяты из суры аль-Кахф.Послеопределеннойчасти аяты мыприведемчасть хадиса,переданного Убайемибн Ка‘бом, дабудетдоволен имАллах,котораясоответствуеттому жепроисшествию.А послеразъясним некоторыесмыслы этой жечастиистории изтолкованийКорана Ибн Касираи ас-Са‘ади, дапомилует ихАллах.
Историяначинается стого, что когдаМуса, мир ему,проповедовалсынам Исраиля,один из нихспросил его осамом знающемчеловеке.Муса, мир ему,будучипосланникомАллаха,подумал, чтотакимчеловеком наземлеявляется он,поэтому иответилвопрошающему:Я. Однако емуследовало бысказать:Аллах знаетлучше, таккак знанияпосланникови пророков неявляютсявсеохватывающими.Всё обо всёмзнает толькоАллах, и этоявляетсяодним из Егопрекрасныхкачеств. НетЕму, Великомуи Всемогущему,соучастникав этом. ВсевышнийАллахпожелал указатьМусе, мир ему,что средилюдей естьболеезнающие люди,и потому Онприказал емунаправитьсявопределенноеместо длявстречи сэтим ученыммужем.
Убай ибн Ка‘б,да будетдоволен имАллах,слышал, какпосланникАллаха, даблагословитего Аллах и приветствует,сказал: Муса,обратился спроповедью ксынамизраилевым, иего спросили:„Кто из людейявляетсясамымзнающим?“ — онответил: „Я“. ТогдаАллах упрекнулего, за то, чтоМуса несказал, чтоэто известноодному лишьАллаху. Аллахниспослалему откровение:„Воистину,у Меня естьодин раб, онживёт на местеслияния двухморей, онзнает больше,чем ты!“.
Муса, мирему, решилнаправитьсяк местуслияния двухморей длявстречи срабом Аллаха,который былболеезнающим, чемон. Мнений отом, гденаходилосьместослияния двухморей много,но ни одно изних не имеетдоказательств,на которыеможно былоопираться.
Великий иВсемогущийАллах сказал:
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُلَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا
Муса сказалсвоему слуге:„Я буду идти,пока не дойдудо тогоместа, гдесливаютсяоба моря,если бы дажепришлосьпотратить[многие] годы“ (сурааль-Кахф, аят60).
Выдающийсяученый ас-Са‘ади,да помилуетего Аллах,сказал: «Всевышнийсообщил оСвоем пророкеМусе, мир ему,и его сильномстремлении кдобру изнаниям. Вотсказал онюноше Йуша‘у ибнНуну, своемуслуге, которыйвсегдасопровождалего и которыйпосле тожесталпророком: „Ябуду идти,пока не дойдудо тогоместа, гдесливаютсяоба моря“. Тоесть онуказал ему,что будетпутешествовать,даже еслипуть будетдолгим итрудным, покане найдетместаслияния двухморей. Это томесто, окоторомчерезОткровение Мусаузнал, что тамвстретит он праведногораба,обладающегознаниями,которых уМусы нет.
„…если быдаже пришлосьпотратить[многие] годы“, тоесть(преодолею)долгий путь.Сильное желание(к знаниям)побудилоМусу сказатьэти словаюноше. Егожелание былотвердым,поэтому он ипреодолел(этот) путь»(Тайсираль-Карим ар-Рахман.С. 481).
Великий иВсемогущийАллах указалМусе, мир ему,на знак тогоместа, гденаходитсяэтот рабАллаха.
Вхадисе отУбайа ибнКа‘басказано: Мусаспросил: „О,Господь мой,как мне найтиего?“ — Аллахсказал: „Возьмис собой рыбу, положиеё в корзину, итам, где ты еёпотеряешь,найдёшь его“. Тогдаон взял рыбу,положил её вкорзину и отправилсяв путь вместесо своим слугойпо имени Йуша‘ ибнНун. Дойдя доодной скалы,они склонилисвои головы изаснули, арыба,находившаясяв корзине,началапрыгать так,что выпала изнеё и попалав море.И онадвинулась впуть по морю,словно по подземномуходу. Аллахсдержал длярыбы течение,и вода принялаформусводчатоготоннеля.
Вдругойверсиипредания уаль-Бухарисказано: Уподножияскалы естьисточник,который называютХайат /жизнь/.То, чего бы нидотронуласьвода из этогоисточника,оживает. Водатогоисточникакоснуласьрыбы. (И тогда)оназашевелилась,ускользнулаиз корзины инырнула вморе.
ВсевышнийАллах обэтом:
فَلَمَّابَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِيالْبَحْرِ سَرَبًا
Когдаони дошли доместа ихслияния, онизабыли своюрыбу, и онадвинулась впуть по морю,словно поподземномуходу (сурааль-Кахф, аят 61).
ИбнКасир, дапомилует егоАллах,сказал: «„…и онадвинулась впуть по морю,словно поподземномуходу“, то естьсловно поподземномутоннелю.
Ибн Джурайджсказал: „Ибн‘Аббассказал, чтослед рыбы сталподобен камню“.
Аль-‘Ауфипередал отИбн ‘Аббаса: „Чегобы никасалась рыбав море, этопревращалосьв твердую поверхность,в камень“» (Тафсираль-Кураналь-‘азым. Т. 5. С. 174).
ПослеэтогоВсевышнийАллах сказал:
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَلِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا . قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِفَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْأَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا .قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَىآثَارِهِمَا قَصَصًا
Когдаони прошлидальше, онсказалсвоему слуге:„Подавайнаш обед,ведь мыутомились впути“.Он сказал: „Помнишь,как мыукрылись подскалой? Язабыл о рыбе,и толькодьяволзаставилменя не вспомнитьо ней. Она жеотправиласьв путь по морючудеснымобразом“.Муса(Моисей)сказал: „Это – то,чего мыжелали!“ – и они вернулисьназад посвоим следам(сурааль-Кахф,аяты 62-64).
Ас-Са‘ади,да помилуетего Аллах,сказал: „„Это – то,чего мыжелали!“ – и онивернулисьназад посвоим следам“,то есть онивернулись посвоим следамв то место,где забыли орыбе (Тайсираль-Каримар-Рахман. С. 481).
Вхадисе Убайаибн Ка‘ба, дабудетдоволен имАллах,сказано: Когдаон проснулся,его спутникзабыл сообщитьему о рыбе, ионипродолжилипуть втечениеоставшегосядня и ночи. Когданасталследующийдень, Мусасказал:„Подавайнаш обед,ведь мыутомились впути“. Приэтом Муса нечувствовалутомления, дотех пор, покаони неотдалилисьот того места,на котороеуказал имАллах. Тогдаюноша сказал:„Помнишь,как мыукрылись подскалой? Язабыл о рыбе,и толькодьяволзаставил меняне вспомнитьо ней. Она жеотправиласьв путь поморючудеснымобразом“. Такимобразом, рыбадвинулась поморю, словнопоподземномутоннелю, чтоудивило Мусуи юношу. Муса сказал:„Это — то,чего мы ижелали!“ Итогда онивернулисьназад посвоим следам.Онивернулись посвоим следами дошли до тойскалы.
Ас-Са‘ади, дапомилует егоАллах,сказал: Это –чудо. ТолкователиКоранасказали, чтокогда они дошлидо тогоместа, нарыбу, что онивзяли с собойв качествепровизии,попаламорская вода.И, с дозволенияАллаха, она, ожив,как и другиеморскиеобитатели, беспрепятственноуплыла в море(Тайсираль-Карим ар-Рахман.С. 481).
В этомместе Муса,мир ему,встретился сХадыром.Между нимисостоялсяразговор.Муса со всейскромностьюобратился кХадыру с просьбойсопровождатьего, чтобы получитьу него знания.
СказалВсевышнийАллах:
فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْعِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا . قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْتُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا . قَالَ إِنَّكَلَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا . وَكَيْفَ تَصْبِرُعَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا . قَالَ سَتَجِدُنِيإِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا .قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْشَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
Онивстретилиодного изНаших рабов,которого Мыодарилимилостью отНас и обучилииз того, чтоНам известно.Муса (Моисей)сказал ему(Хадыру): „Могули япоследоватьза тобой, чтобыты научилменя о прямомпути тому,чему тыобучен?“ Онсказал: „Утебя нехватит терпениянаходитьсярядом со мной. Как тысможешьтерпеливоотноситься ктому, что тыне объемлешьзнанием?“Муса (Моисей) сказал:„Если Аллахпожелает, тоты увидишь,что я терпелив,и я неослушаюсьтвоеговеления“. Онсказал: „Еслитыпоследуешьза мной, то неспрашивайменя ни о чем,пока я сам неповедаю тебеоб этом“(сурааль-Кахф,аяты 65-70).
Хадыр былчеловеком,но, каксказал ИбнХаджар: Вотношенииего имени,имени егоотца, имениего рода, вотношениибыл ли онпророком, и живли он еще, естьразногласия(Фатхаль-Бари. Т. 6. С. 433).
В хадисе отУбаййа ибн Ка‘ба,да будетдоволен имАллах,сказано:
(Ониобнаружили)человека, закутавшегосяв своиодежды. (Этобыл Хадыр).Мусапоприветствовалего, а Хадырспросил: „Откудав твоейстране знаюто (таком)приветствии?“ Мусасказал: „Я — Муса“. Онспросил: „Муса изсынов Израиля?“ Мусаответил: „Да, япришёл ктебе, чтобыты научилменяправедному пути,которомунаучен ты“. Онответил: „У тебяне хватиттерпения бытьрядом со мной,оМуса. Воистинуя знанием отАллаха,которому Оннаучил меня, нокоторое тебенеизвестно. Аты жеобладаешьзнанием отАллаха,которому Оннаучил тебя, ноо которомнеизвестномне“. Мусасказал:„ЕслиАллахпожелает, тоты найдешьменя терпеливым,и я неослушаюсьтвоеговеления“. Хадырсказал:„Если тыпоследуешьза мной, то неспрашивай меняни о чем, покая сам неповедаю тебеоб этом“.
Здесьначинаетсяудивительноепутешествие,котороерассказалВеликий иВсемогущий Аллах.В этойистории былотризагадочных происшествий.И Муса, мирему, не смогсдержатьсвоегоудивления, несмогсохранитьсвой договорс Хадыром отом, что, когдастанетсопровождатьего, ни о чемне станет расспрашивать.
СказалВсевышнийАллах:
فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَارَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَالَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا . قَالَ أَلَمْ أَقُلْإِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا . قَالَ لَاتُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا
Онивдвоемдвинулись впуть. Когдаже они селина корабль,он сделал внем пробоину.Он сказал: „Тысделалпробоину,чтобыпотопитьлюдей на нем?Ты совершилтяжкийпоступок!“ Онсказал: „Развея не говорил,что ты несможешьсохранятьтерпениерядом сомной?“ Муса(Моисей)сказал: „Ненаказывайменя за то,что япозабыл, и невозлагай наменя тяжелоебремя“ (сурааль-Кахф,аяты 71-73).
Вблагородномхадисесказано:
Вдольморскогоберега, ониотправилисьв путь. Мимонихпроплывало судно,и онидоговорилисьс его владельцами,чтобы тевзяли их наборт. Этилюди узнали Хадыраи взяли их наборт, непотребовав сних оплаты. Когдаониподнялись насудно, тоХадыр выломалмолоткомодну из досок,чем оченьудивил Мусу.Муса сказал: „Этилюди взялинас на бортбесплатно, аты, сев на ихсудно, намеренносделал в нёмпробоину, чтобыпотопитьлюдей на нем?Ты совершил тяжкийпоступок!“ (Хадыр)сказал: „Разве яне говорил,что ты не сможешьбытьтерпеливымсо мной?“ Онсказал: „Невзыщи с меняза то, что япозабыл, и невозлагай наменя тяжелоебремя“.
ПосланникАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует,продолжил: «Этобыл первыйслучай, когдаМуса забыл(об уговоре).
(В это время)прилетеламаленькаяптичка и, севна край судна,отпила изморя. Хадырсказал: „Моёзнание и твоёзнание посравнению сознаниемАллахаподобно томуглотку воды,что смоглаотпить этаптичка изморя“».
Происшествиевторое.Великий иВсемогущий Аллахсказал:
فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَالَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍلَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا . قَالَ أَلَمْ أَقُلْلَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا . قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَاتُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا
Онипродолжилипуть, пока невстретилимальчика, ион убил его.Он сказал: „Неужелиты убилневинногочеловека,которыйникого неубивал?! Тысовершилпредосудительныйпоступок!“ Онсказал: „Развея не говорилтебе, что тыне сможешьсохранятьтерпениерядом сомной?“ Муса(Моисей)сказал: „Еслия спрошу тебяо чем-либопосле этого,то непродолжайпуть вместесо мной. Твойпоступок поотношению комне ужеоправдан“ (сурааль-Кахф,аяты 74-76).
В хадисе отУбайа ибн Ка‘басказано:
Затемони сошли ссудна. Онивместе пошлипо берегу, иХадыр увиделмальчика,игравшего сдвумядругими.Тогда Хадырвзял и убилмальчика,оторвав емуголову. Мусасказал:„Неужели тыубилневинногочеловека,который никогоне убивал? Тысовершил предосудительныйпоступок!“ Онсказал: „Разве яне говорилтебе, что тыне сможешь сохранитьтерпениерядом сомной?“ И этотслучай былтяжелее, чемпервый. Мусасказал:„Если яспрошу тебя очем-либопосле этого,то непродолжай путьвместе сомной. Ты ужеполучил длясебяоправдание“.
Происшествиетретье.
СказалВсевышнийАллах:
فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَاأَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَافَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَلَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا . قَالَ هَذَا فِرَاقُبَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِصَبْرًا
Онипродолжилипуть, пока непришли кжителямодногоселения. Онипопросилиего жителей накормитьих, но теотказалисьпринять их гостями.Они увиделитам стену,котораяхотелаобрушиться, ион выпрямилее. Муса(Моисей)сказал: „Прижелании тыполучил бы заэтовознаграждение“.Он сказал: „Здесья с тобойрасстанусь,но я поведаютебе толкованиетого, к чему тыне смоготнестись стерпением“ (сурааль-Кахф,аяты 77-78).
В хадисеУбайа ибн Ка‘басказано:
«Онипродолжилипуть, пока непришли кжителямодногоселения. Онипопросилиего жителейнакормить их,но теотказалисьпринять ихгостями. Ониувидели тамстену,которая былаготова обрушиться. Онанакренилась,тогда Хадырподошёл и выровнялеё своейрукой. Мусасказал: „Мыпришли к ним,но они ненакормилинас и не оказалинам гостеприимства. Еслибы тызахотел, тополучил бы заэто вознаграждение“. Хадырсказал: „Здесь яс тобойрасстанусь“.
ПосланникАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует,сказал: „Мы быхотели, чтобыМусапотерпел еще,чтобы Аллахрассказалнам о них“».
Чтокасаетсяпричины, почемуХадыр, мирему, поступилименно таким страннымобразом в техслучаях, тоХадырразъяснил этоМусе.БлагородныйКоран такжерассказываетв подробностиоб этом. Обэтомговорится взаключенииистории, чтоприводится всуреаль-Кахф:
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْلِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَوَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا .وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْيُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا . فَأَرَدْنَا أَنْيُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا. وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِيَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَاصَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَاكَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَتَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا
Чтокасаетсякорабля, тоонпринадлежалбеднякам,которыетрудились вморе. Язахотел повредитьего, потомучто передними находилсяцарь, которыйсилойотнимал всенеповрежденныекорабли. Чтокасается мальчика,то егородителиявляютсяверующими, имы опасались,что он будетпритеснятьих по причинесвоегобеззакония иневерия. Мы захотели,чтобыГосподь ихдаровал имвместо неготого, ктобудет чище имилосерднеек своимблизким. Чтоже касаетсястены, то онапринадлежитдвумосиротевшиммальчикам изгорода. Поднейнаходится ихклад. Их отецбылправедником,и твойГосподьпожелал, чтобыони достиглизрелоговозраста иизвлеклисвой клад помилоститвоегоГоспода. Я непоступал посвоемуусмотрению.Вот толкованиетого, к чемуты не смоготнестись с терпением (сурааль-Кахф,аяты 79-82).
Тому, ктожелает болееподробнопознакомитьсяс этой историейи узнатьуроки,которые изнеё можноизвлечь, мысоветуем обратитьсяктолкованиямКорана, вчастности вразделетолкованиясурыаль-Кахф.Также информациюоб этойисторииможнопочерпнуть и втолкованииСахихаль-Бухари, вкниге Ибн ХаджараФатхуаль-Бари (Т. 8. С. 410).
А Аллахзнает лучше.
Источник:
Сайт «Ислам: вопрос и ответ»