Религиозно-правовое решение о сообщениях на телефоны по разным поводам

Сообщения на телефон, которые люди обычно посылают друг другу, бывают двух видов.

К первому виду относятся сообщения-поздравления, рассылаемые в дни мусульманских праздников или по различным поводам, дозволенным по Шариату, или рассылаемые для напоминания о каком-либо поклонении в определенное время. Например, когда рассылают сообщения с напоминанием о ночном стоянии в молитвах в месяц рамадан, или чтении Корана в этом месяце, или с напоминанием о посте в некоторые особые дни и т.п. В сообщениях этого вида нет ничего плохого, если при этом само содержание сообщений правильно и не содержит элементов, противоречащих Шариату.

Ко второму виду относятся сообщения, которые отправляются по различным поводам, являющимся нововведениями или противоречащим Шариату. К подобным сообщениями относятся сообщения с поздравлениями по случаю Маулида Пророка, или Ночью аль-Исра уа-ль-Ми‘радж, или с Днем всех влюбленных, или с Шэмн-н-насим ^[1] , или с началом Нового года по христианскому летоисчислению и пр. Сообщения такого содержания запрещены, так как в них содержатся или поздравления с религиозным праздником, который является нововведением, или с праздником неверующих, который переняли некоторые мусульмане. Оба повода являются запретными, и поздравлять с ними запрещено. Как нельзя содействовать, распространять весть и упоминания об этих праздниках.

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Тот, кто призывал к прямому пути, получит такую же награду, как и награды тех, кто последовал за ним, что нисколько не уменьшит их собственных наград. А тот, кто призвал к заблуждению, понесет на себе грех тех, кто последовал за ним, что никак не облегчит тяжести их собственных грехов! ^[2]

Ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал:

Тот, кто призвал к прямому пути, получит такую же награду, как и награда того, кто последовал за ним, и за призыв к заблуждению человек получит такое же воздаяние, как и тот, кто последует за ним в любом случае. Не важно: они ли начали (следовать) прямому пути или заблуждению, или им уже следовали до них; и не важно: проявляется это в обучении, в знаниях, в поклонении, в этикете и пр. ^[3] .

Подробнее об отмечании праздников-нововведений уже говорилось в ответах на вопросы № 10070. См. также № 70317 и № 125690.

А Всевышнему Аллаху ведомо лучше.