Иногда во время чтения Корана в молитве я ошибаюсь или забываю, потому что не концентрируюсь. После я говорю: «Астагфиру-Ллах (прошу Аллаха о прощении)» три раза, а потом снова начинаю читать суру или аят. Это правильно? Или мне начинать новую суру?
Если человек забывает в молитве то, что читает, или совершает ошибку, то, если это случилось в суре «аль-Фатиха», молящийся обязательно должен исправить свою ошибку. Потому что нет молитвы у того, кто не прочтёт суру «аль-Фатиха». Если молящийся забыл что-то из неё или сделал ошибку, которая меняет смысл суры, то его молитва не будет верной, пока он не исправит эту ошибку.
Если ошибка произошла не в суре «аль-Фатиха», то его молитва действительна, потому что чтение другой суры после «аль-Фатихи» является сунной, а не обязательным действием.
Ученые Постоянного Комитета по вынесению фетв сказали:
«Если человек забыл прочесть суру после «аль-Фатихи», то ничего делать не нужно, независимо от того, является он имамом в молитве, молится за имамом или молится самостоятельно, как и независимо то того, является молитва обязательной или добровольной. Таково более правильное из двух мнений ученых» [1].
Если человек совершил ошибку при чтении суры или забыл что-то из нее, то ему не предписано говорить истигфар (то есть просить прощения). Он должен постараться исправить ошибку и вспомнить то, что забыл. А если он не может этого сделать, то он может перейти к чтению следующего аята, или оставить эту суру и начать читать другую, или совершить поясной поклон /руку’/. Какое бы действие из этих он ни выбрал — ничего страшного.
Ученые Постоянного комитета по вынесению фетв сказали:
«Если молящийся запутался при чтении аята и не может его вспомнить, то ему не запрещено прочесть следующий аят. Однако ему следует выбирать для чтения в молитве то, что он хорошо знает наизусть, чтобы не путаться много» [2].
Шейха Ибн База, да помилует его Аллах, спросили:
«Если имам во время чтения в молитве читал что-то из Корана и забыл окончание аята, и никто из молящихся не смог подсказать ему, то должен ли он сказать такбир и совершить поясной поклон, или он должен прочесть другую суру?»
Он ответил:
«У него есть выбор: он может прекратить чтение и сказать такбир, или, если пожелает, он может прочитать аят или аяты из другой суры, соответствующие тому, что упоминается в пречистой Сунне в отношении данной молитвы, если только это не касается суры «аль-Фатиха». Что же касается суры «аль-Фатиха», то ее обязательно нужно прочесть полностью, так как чтение её является одним из столпов молитвы» [3].
Шейху Ибн ‘Усаймину, да помилует его Аллах, задали вопрос:
«Если я ошибаюсь в чтении аята, когда совершаю молитву в одиночку, и не могу дочитать аят до конца из-за того, что путаю его с другим аятом, то, что мне делать?»
Он ответил: «Вы можете сделать одно из двух: вы можете перейти к следующему за ним аяту либо совершить руку’. Здесь есть выбор» [4].
А Аллах знает лучше.
____________________________________________________
Фатауа-ль-ляджнати-д-даимати. Т. 7. С. 146.
Там же. Т. 5. С. 337.
Ибн Баз. Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 12. С. 129.
Ибн ‘Усаймин. Фатауа нурун ‘аля-д-дарб. Т. 24. С. 141.
