Предостережение от книги «Мольба, которая будет принята» («Ад-ду‘а аль-мустаджаб») и предания, упоминаемого в ней

Во-первых.

Еслиподразумеваетсямольба,распространённаяна многихфорумах исайтах подназванием Мольба,котораябудетпринята, тоэту мольбуотносят кпреданию от ‘Умараибналь-Хаттаба и‘Али ибн АбуТалибу, дабудетдоволен имиАллах. Онисказали: ПосланникАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует,сказал: „Аллахответит намольбу того,кто воззовёт этимиименами:„Алахуммаанта хаййунля тамут, уахаликун лятугляб, уабасыр лятартяб, уасами‘ ля ташукк,уа садик лятякзиб…“(„ОАллах, Ты –Живой и неумрёшь, иСоздатель, Которогоникогда непобедят, иВидящий,Несомневающийся,и Слышащий,Несомневающийся,и Правдивый,Который необманывает…“)“и т. д. до концадлинногопредания.

Этомольбаложная исочинённаяот имени посланникаАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует.В отношениипревосходстваэтой мольбынет ни одногопредания.Никому измусульман недозволенопередаватьэти слова,как преданиеотпосланникаАллаха, мирему иблагословение.Об этом былоподробноразъясненона нашем сайтев ответе навопрос № 116137.

Во-вторых.

Если жеподразумеваласьодноимённаякнига Мольба,котораябудетпринята, тоона также неявляется источником,на которыйможно былобы положиться.Она содержитмноговыдуманныхпреданий итого, что противоречитШариату.Поэтомуучёные предостерегалинас вотношении неё.

ВФетвахПостоянногокомитета повыдачам фетв(Т. 2. – С. 499) сказано:«На эту книгу –Мольба,котораябудет принята– не следуетопираться,так как в нейочень многослабых ивыдуманныххадисов».ЧленыПостоянногокомитета: ‘Абдуль-‘Азизибн Баз, ‘Абдур-РаззакАфифи, ‘Абду-Ллахибн Гудайан и‘Абду-Ллахибн Ку‘уд.

Шейх‘Абдуль-‘Азизибн Баз, дапомилует егоАллах,сказал: Наэту книгузапрещеноопираться, аеё автор неявляетсяучёным. На этомы обращаливнимание задолгодо этого, атакжеразъясняли,что на эту книгунельзяопираться… Необходимообратитьвниманиечитателей нато, что этойкниге нельзядоверять, таккак в неймного слабыхивымышленныххадисов(Маджму‘ фатауаИбн Баз. – Т. 26. – С.354-355).

ШейхСалихаль-Фаузан,да хранит егоАллах, сказал:«Эта книгаширокораспространенамежду людьмии вбиблиотеках.Она носитназвание „Мольба,котораябудетпринята“, и еёавторомявляетсяМухаммад ‘Абдуль-Джауад.Эта книга недостовернаи содержит всебе мольбы ипоминания,которыеявляютсясуфийскими нововведениями,и вирды, которымнетдоказательствв Коране иСунне. Затем,еслиобратиться кназванию, тов нём естьдерзость поотношению кАллаху, ВсемогущОн и Велик,так как оногласит: „Мольба,котораябудетпринята“. Кто далему знать,что она будетпринята? Какиеу него естьдоказательстваэтому? Онлишь желаетпривлечьнарод иобмануть ихэтой книгой,(наполненной)нововведениями.Я посоветуючитателю книгис достовернымипоминаниямии мольбами,которые былинаписаныучёными иимамами, поборникамиСунны:

1. „ Аль-уабильас-саййиб“,которуюнаписалИбн Кайим;

2. „Аль-калимат-тайиб“,авторомявляетсяшейху-ль-исламИбн Теймийа;

3. „Аль-азкар“,которуюнаписалан-Науауи.

Этикниги несодержат всебепоминания,которыеявляютсянововведениями,в них толькопоминания,которыеприводятся вКоране и Сунне.Их, хвалаАллаху,достаточно, иони спревосходствомзаменяткниги,авторами которыхявляются болтуныи шуты» (Маджму‘фатауафадыляти-ш-шейхСалихаль-Фаузан. – Т. 2.– С. 697).

Такжеможновоспользоватьсятем, что мыупомянули насайте в ответепод № 13506. В нёмсодержатсяразъясненияусловий ипричинпринятия мольбыВсевышнимАллахом.

ААллахуведомо лучше.