Становится ли вода нечистой, если в нее свою руку опустила женщина, у которой были менструации?

Основой
является то,
что вода чиста
и пригодна для
очищения. Эти
свойства
воды
остаются
неизменными,
пока в нее не
попадет
нечистота,
которая поменяет
ее цвет, или
вкус, или
запах. В
подобном
случае вода становится
нечистой.

Что
же касается
случая, когда
у женщины были
менструации,
и она окунула
свою руку в
воду, то это
не влияет на
свойства
воды и не
делают ее
нечистой. Так
как тело
мусульманина
считается
чистым, даже
если он
пребывает в
состоянии
осквернения
или у женщины
идут
менструации. Передается,
что Абу
Хурейра, да
будет доволен
им Аллах, будучи
в состоянии
осквернения, встретил
пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
на одной из
дорог Медины.
Он незаметно
ушел, направился
(домой) и
совершил
полное омовение.
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
разыскивал
его, (а при встрече)
спросил:
Где ты был, о
Абу Хурейра?
На что он
ответил: О
посланник
Аллаха, ты
встретил
меня, но я был
в состоянии
осквернения
и не желал
сидеть с
тобой (в
таком
состоянии),
пока не совершу
полное
омовение.
Тогда
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: Пресвят
Аллах!
Поистине,
мусульманин
не становится
нечистым (Аль-Бухари
№ 276 и Муслим № 556).

Ан-Науауи,
да помилует
его Аллах,
сказал: Этот
хадис
(указывает
на) важный принцип:
мусульманин,
как живой,
так и мертвый,
считается
чистым. Живой
мусульманин
считается
чистым по единодушному
мнению всех
ученых… (Шарх
Муслим).

Он
также сказал:
Ученые
сказали, что не
является порицаемым
ни
возлежание
на ложе с
женщиной во
время менструации,
ни целование
ее… Не
порицается,
если она поместит
руку в
какую-либо
жидкость… Не отвергаются
ни
приготовленная
ею пища, ни испеченный
ею хлеб, ни
другие вещи,
которые она
делает. Остатки
пищи от нее и
ее пот считаются
канонически
чистыми. В
отношении
всего этого
существует
единодушное
мнение
ученых. Абу
Джа‘фар
Мухаммад ибн
Джарир в своей
книге о
мазхабах
ученых передал
единодушное
мнение
ученых в отношении
всего этого. И
доказательства
этому в
пречистой
Сунне известны…
(Шарх Муслим).

Аль-Хыракы,
да помилует
его Аллах,
сказал: Если
женщина во
время
менструации, или
человек в
состоянии
полового
осквернения
или
многобожник
опустит руку
в воду, то она
останется
чистой.

Ибн
Кудама, да
помилует его
Аллах,
сказал: Что
касается
чистоты воды,
то в
отношении
этого нет никаких
затруднений,
если только
на их руках
не было
нечистот. Их
тела
являются
чистыми. А
эти
состояния (менструация
и т.п.) не
делают их
нечистыми.
Ибн
аль-Мунзир
сказал, что
все ученые
едины во
мнении о том,
что пот человека
в состоянии
осквернения является
чистым. Это
достоверно
передается
от Ибн ‘Умара, Ибн ‘Аббаса
и ‘Аиши, да
будет
доволен ими Аллах,
и от других
ученых. ‘Аиша
сказала, что
пот женщины
во время
менструации
считается
чистым. Такие
же мнения
высказывали
имам Малик,
аш-Шафи‘и и
сторонники
самостоятельного
суждения (асхабу-р-раъй).
Мнение,
противное
этому, не известно… (Аль-мугни. Т.
1. С. 135).

Основываясь
на этом, Ваше
омовение
считается
верным, и Вам
не нужно
совершать
его вновь.

А Аллах
знает лучше.