Раздача милостыни разговения чаем, сахаром и консервами

Первое.

Нельзя отдавать милостыню разговения продуктами, которые не считаются основной пищей среди людей. На это указывает хадис от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Разговения мы отдавали один са‘а ^[1] продуктов, которые мы употребляли: ячмень, изюм, творог и финики» ^[2] . Они раздавали милостыню из тех продуктов, что обычно употребляли.

Что касается продуктов, которые не являются основной пищей, то их при раздаче милостыни разговения использовать недозволено.

В Энциклопедии по фикху сказано: К продуктам питания (которые раздаются как милостыня разговения) относятся пшеница, рис и другие. Они приемлемы быть продуктами питания для постоянного употребления ^[3] .

Известно, что чай и сахар, несмотря на ту необходимость, которую испытывают в них люди, не являются основными продуктами питания, поэтому их нельзя использовать при раздаче милостыни разговения.

Второе.

Если консервы относятся к основным продуктам питания людей, то они могут быть розданы в качестве милостыни разговения, например, консервы с бобами, с нутом, кукурузой, горошком, фасолью и пр.

Необходимо учитывать, что консервы кроме основных продуктов содержат и дополнительные. И об этом необходимо помнить при установлении веса основного продукта.

Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал:

Если то, что смешалось с основным продуктом, занимает значительный объем, и это считается недостатком продукта, то (раздача такого продукта – прим. пер.) не снимет обязанность. Если же того, что смешалось с основным продуктов, немного, то его дозволено раздать в том случае, если будет добавлено к одному са‘а столько, сколько в продукте дополнительного составляющего, чтобы основной продукт был отдан в размере одного са‘а ^[4] .

Аль-Мардауи сказал:

Если будет сказано о снятии обязанности, что даже если (дополнительного составляющего) много, но если будет добавлен (основной продукт) в том же количестве, то это было бы сильное мнение ^[5] .

Слова, которые сказал аль-Мардауи верны, так как мусульманин обязан отдать один са‘а продуктов, и если он раздаст консервированные бобы при том, что объем (или вес) бобов достигнет одного са‘а, то в этом не будет греха. Ведь человек исполнил обязанность – раздал один са‘а продуктов, а те добавки, которые присутствуют в консервах, были добавлены для хранения и улучшения вкуса; и это не считается недостатком продукта.

А Аллах знает лучше.