Религиозно-правовое решение об аренде открытых неограниченных пространств в Интернете и использование их для других сайтов
Вопрос: 176887
Я арендую сроком на год большие пространства на серверах. Я ежегодно продлеваю договор, чтобы дробно арендовать это пространство владельцам других сайтов за ежегодную или ежемесячную плату. Сейчас я занимаю определенное, то есть известное и ограниченное пространство. Однако есть фирмы, которые предлагают неограниченное, то есть неизвестное пространство. Они дают клиенту возможность загружать столько файлов на сайт, сколько он пожелает, но с некоторыми условиями: например, для среднего использования, но величина не обозначается. На самом деле, неограниченных дисковых пространств хранения информации не существует, и это только реклама.
Прошу вас разъяснить: дозволен ли такой вид торговли или это сомнительно?
Хвала Аллаху, мир и благословение будут на Посланника Аллаха и его семью.
Нет
греха в
аренде известного
большого
пространства
на серверах,
а после дробной
субаренды
владельцам
других
сайтов за ежегодную
или
ежемесячную
плату.
Что же
касается
аренды
открытых неограниченных
пространств,
то это верным
не является.
Так как
условием
аренды и торговли
является
известность
или знание о
предмете
аренды или
товаре.
Незнание –
это обман и
риск. А каждое
из этого
приводит к
спору,
поэтому
Шариатом это
запрещено.
Сообщается
от Абу
Хурайры, да
будет
доволен им
Аллах, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
запретил: …продажу
аль-гарар
(Муслим № 1513).
Аль-гарар
– это торговая
сделка,
свойствами
которой является
незнание о
предмете
торговли,
риск и все то,
что приводит
к конфликту.
В
Энциклопедии
по фикху
сказано: Условием
предмета договора
является
определенность
и знание его
обеими
сторонами. В
нем не должно
быть
неизвестности,
которая
приводит кразногласию
и обману. Должны
быть
известны все
отличительные
особенности
предмета
договора, что
достигается
показом
товара или
части товара,
или
посредством
полного
подробного
описания, или
посредством
указания на него.
Все ученые
единодушны в
предъявлении
этого
условия в
договорах об
обмене. Нельзя,
к примеру,
продать
какую-то овцу
из стада, или
арендовать
какой-то из
двух домов,
или подобное.
Так как в
этом случае
неизвестность
о предмете договора
является
причиной обмана
и приводит к
конфликту. Некоторые
правоведы в
этом вопросе делали
различие между
чрезмерной
неизвестностью,
которая
приводит к
конфликтам, и
легкой
неизвестностью,
которая к
спорам не
приводит.
Первый вид
незнания они
запрещали, а
второй –
дозволяли (Аль-маусу‘а
аль-фикхийа.
Т. 30. С. 224).
А
Аллаху
ведомо лучше.
Источник:
Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Подписка на почтовую рассылку
Подпишитесь, чтобы периодически получать информацию о новом на сайте и обновлениях.
Приложение Ислам Вопросы и Ответы
Быстрый доступ к контенту и возможность просмотра без интернета
