О том, кто сказал «Ты стала запретной (мне)», не намереваясь развести свою жену
Вопрос: 178227
Прошу Вас разъяснить положение того, кто сказал Ты стала запретной (мне), но не подразумевал этим развод.
Общеизвестно, что у суданцев, если они говорят Ты стала запретной (мне), это означает развод. Я – не суданец, но живу рядом с ними, и поэтому перенял некоторые моменты их культуры. В один из дней я спорил со своим другом-суданцем. И он сказал мне: После этого ты не позволишь ни одному суданцу сесть в твою машину!, и я, спонтанно, сказал: Ты запретна мне (подразумевая да). Я вообще не подразумевал развод или подобного. Я женился (был обряд никах) два месяца назад, но брак еще не совершен до конца.
С этого дня я не могу заснуть… Я прочел некоторые фетвы: одни говорят, что необходимо смотреть на намерение во время разговора, другие считают эту фразу клятвой, и предполагается искупление.
Я многократно обращаюсь к Аллаху с просьбой о прощении и зарекаюсь не поступать так впредь. Я, намереваясь искупить клятвопреступление, постился на протяжении трех дней. Однако пожелал узнать Ваш ответ, чтобы найти успокоение своему сердцу.
Хвала Аллаху, мир и благословение будут на Посланника Аллаха и его семью.
Длязаключенияпо поводусказанныхВами слов Тысталазапретнойнеобходимопрояснитьдетали:
1.если Выпроизнеслиих спонтанно,не имея намерениясказатьподобное, тоВы ничего не обязаныделать;
2.если же Выпонимали, чтоговорили,намеревалисьих сказать,то здесьученыепридерживалисьразныхмнений.
Некоторыеученыесчитали это однимиз видовразвода вовремяневежества – зыхар(клятвамужчины, вкоторой онговоритсвоей жене,что она длянего, какмать, имея ввиду, что онбольше небудет иметь сней интимнойблизости –прим. пер.). Другиеученыесчитали эторазводом.
Вернымже являетсямнение о том,чтоположениесамого деланеобходимооценивать понамерениюговорящего:если оннамеревалсядать развод,то это развод,а если зыхар– зыхар.
Еслиже человек неимелнамерения ник чему изэтого, то емунеобходимосовершитьискуплениеклятвопреступления.Таков мазхабимама аш-Шафи‘и, дапомилует егоАллах.Обратитесь кответу навопрос № 81984.
ЕслиВы ненамеревалисьни даватьразвод, нипроизносить зыхар,то вопрос остаетсятолько обобязательностиилинеобязательностиискупления. ВВашем случае Выуже искупилисвоедействиетрехдневнымпостом,поэтому Выничегобольше необязаныделать.
ААллах знаетлучше.
Источник:
Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Подписка на почтовую рассылку
Подпишитесь, чтобы периодически получать информацию о новом на сайте и обновлениях.
Приложение Ислам Вопросы и Ответы
Быстрый доступ к контенту и возможность просмотра без интернета
Подписка на почтовую рассылку
Подпишитесь, чтобы периодически получать информацию о новом на сайте и обновлениях.
Приложение Ислам Вопросы и Ответы
Быстрый доступ к контенту и возможность просмотра без интернета