Я хотел бы узнать, достоверен ли следующий хадис и мольба или нет? Если они достоверны, могу ли я произносить эту мольбу в земном поклоне или во время сидения ташаххуд? Если они не достоверны, то является ли произношение этой мольбы в саджа или ташаххуде нововведением? Хадис следующий. От Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к Аллаху с разными мольбами, и мы не выучили ни одной из них, и тогда мы сказали: „О Посланник Аллаха, ты обращался к Аллаху с разными мольбами, но мы не выучили ни одной из них мольб“. Он ответил: „Не указать ли мне вам на то, что включает в себе все те мольбы? Говори: „О Аллах, воистину, я прошу Тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и прибегаю к Тебе за защитой от всего дурного, от чего прибегал к Тебе за защитой Твой пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует! Воистину, Ты Тот, к Кому обращаются за помощью, и на Тебя (мы уповаем) в достижении (наших просьб и нужд)! Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха“ (ат-Тирмизи).
Можно ли ему обращаться к Аллаху во время земного поклона /саджа/ с мольбой /дуа/, которая упоминается в слабом хадисе,?
Вопрос: 179426
Хвала Аллаху, мир и благословение будут на Посланника Аллаха и его семью.
Этот хадис привел ат-Тирмизи (№ 3521) в передаче от Лейса ибн Аби Сулейма. Хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал: Правдивый, но часто путается. Нет возможности отличить (достоверный) хадис от него от недостоверного, поэтому хадисы от него оставляются (не считаются верными) [1].
Шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах, сказал об этом хадисе, что он слабый. См. Да’ифу-т-Тирмизи и др.
Также следует сказать, что если мольба имеет хорошее и верное значение, и она подходит под ситуацию, то эту мольбу произносить можно, даже если она упоминается в слабом хадисе. Более этого, даже если мольба вообще не упоминается ни в хадисе, ни в предании, то ведь молящийся может избрать для произношения в молитве любую мольбу /дуа/, в которой может просить о благе в мирской и последней жизни, мольбу, которая ему понравилась, и которую он нашел подходящей для своей ситуации. Однако произношение той мольбы, что достоверно передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, предпочтительнее. В мольбе, переданной от него, больше благодати. Однако, то, чтобы мольба была упомянута в хадисе, не является условием верности мольбы как таковой.
Для дополнительной информации о мольбе /дуа/ обратитесь к ответу на вопрос № 102600.
А Аллах знает лучше.
_________________________________________________
Ибн Хаджар. Такрибу-т-тахзиб. Т. 2. С. 464.
Транслитерация: Аллаахумма иннии ас’алю-ка мина-ль-хайри кулли-хи ‘ааджили-хи уа ааджили-хи, маа ‘алимту мин-ху уа маа лям а‘лям! Уа а‘уузу би-ка мина-ш-шарри кулли-хи ‘ааджили-хи уа ааджили-хи, маа ‘алимту мин-ху уа маа лям а‘лям! Аллаахумма иннии ас’алю-ка мин хайри маа са’аля-ка ‘абду-ка уа набийу-ка Мухаммадун, салля-Ллааху ‘аляйхи уа саллям, уа а‘уузу бика мин шарри маа ‘ааза мин-ху ‘абду-ка уа набийу-ка! Аллаахумма иннии ас’алюка-ль-джанната уа маа карраба иляй-хаа мин каулин ау ‘амаль, уа а‘уузу би-ка мина-н-наари уа маа карраба иляй-хаа мин каулин ау ‘амаль, уа ас’алю-ка ан тадж‘аля кулля кадаа’ин такды-хи ли хайран.
Ахмад. Аль-Муснад, № 24498; Ибн Маджа. Ас-Сунан, № 3846; Аль-Альбани. Сахиху-ль-Джами‘, № 1276.
Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 835; Муслим. Ас-Сахих, № 402.
Муслим. Ас-Сахих, № 479.
Источник:
Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Подписка на почтовую рассылку
Подпишитесь, чтобы периодически получать информацию о новом на сайте и обновлениях.
Приложение Ислам Вопросы и Ответы
Быстрый доступ к контенту и возможность просмотра без интернета
