Категории вмененных по Шариату норм /хукм таклифи/ и их примеры

Во-первых, обязательное (уаджиб) – это дело, которое Законодатель (Аллах) сделал категорически обязательным для исполнения. Примерами служат пятикратная ежедневная молитва, пост в рамадан, закят для того, кто обязан его отдать, и паломничество к Каабе для того, кто в состоянии его совершить.

Уаджиб называют также фардом, фаридой, лязимом и хатмом. За совершение обязательного человек получает награду, а человек, оставляющий его совершение, заслуживает наказания.

Во-вторых, желательное (мандуб) – это дело, которое Всевышний Аллах велел совершать, но не категорически обязательно. Например, выстаивание ночей в молитве, совершение дополнительных ракаатов /рауатиб/, которое установлены сверх пятикратной молитвы, соблюдение трехдневного поста каждый месяц, соблюдение поста в течение шести дней в месяц шаууаль, раздача милостыни беднякам и регулярное поминание Аллаха.

Мандуб также называют мустахаббом, сунной и нафлем. За совершение желательного человек получает награду, но за оставление он не будет наказан.

В-третьих, запретное (мухаррам, мумну‘, махзур) – это дело, которое Аллах сделал категорически запретным. Примером этому является прелюбодение, употребление опьяняющих веществ, непослушание родителей, сбривание бороды, выставление женщинами своих красот. За оставление запретного действия человек получит награду, а человек, совершивший запретное, заслужит наказание.

В-четвертых, нежелательное (макрух) – это дело, которое Аллах сделал запретным, но не категорически. Например, взятие и дача чего-либо левой рукой, участие женщин в похоронах (следование за погребальными носилками), разговор после ночной обязательной молитвы /‘иша/, совершение молитвы в одной одежде с непокрытыми плечами, дополнительная молитва после обязательной утренней молитвы, пока не взойдет солнце, и совершение дополнительных молитв после предзакатной молитвы, пока не закатится солнце. За оставление нежелательных действий человек получает награду, но за совершение их не будет наказан.

В-пятых, дозволенное (мубах, халяль, джаиз) – это дело, в отношении которого нет ни приказа исполнять его, ни запрета совершать. К таким делам относятся употребление пищи и питьё, занятие торговлей, путешествие с целью туризма или заработка, совершение полового акта с женой ночью в месяц рамадан.

В определение «дозволенного» добавляют слова «сам по себе», так как в иногда с дозволенным может быть связано иное деяние, отношение к нему не имеющее, и тогда дозволенное может стать обязательным, желательным или запретным.

Покупка воды сама по себе дозволена, но, если это делается для совершения омовения перед молитвой, то покупка становится обязательным. Так как то, без чего не будет совершено обязательное деяние, становится обязательным.

Туризм и путешествие дозволены сами по себе, но, если это поездка в страну неверующих, где есть множество искушений, распутства, где распространены пороки и грехи, то тогда оно становится запретным. Ведь в этой ситуации оно становится средством совершения запретного.

Для дополнительной информации обратитесь к таким трудам как «Раудату-н-назыр уа джаннату-ль-маназыр» Ибн Кудамы (Т. 1. С. 150-210), «Аль-Бахру-ль-мухит» аз-Заркаши (Т. 1. С. 140-240) и «Шарху-ль-усули мин ‘ильми-ль-усуль» Ибн ‘Усаймина (С. 46-68).

А Аллах знает лучше.