Изображать и играть пророков запрещено и порицаемо, даже если так поступают некоторые мусульмане

В
ответе на вопрос № 158232 разъяснялось о недозволенности исполнять роль
пророков Аллаха и Его посланников, мир им. А также исполнять роль сподвижников,
да будет доволен ими Аллах. Так как это является неуважением к ним,
пренебрежением и умалением их положения, а также непочтительностью,
оскорблением по отношению к ним и ложью об избранных созданиях Аллаха.

Режиссер
фильма, который был указан в вопросе, утверждает, что снял его с мусульманской
точки зрения, так как фильм отрицает историю распятия, что соответствует тому,
что пришло в Благородном Коране. Также в фильме есть благая весть Мессии о
приходе нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

Этот
фильм в основном направлен на западную аудиторию. Он является ответом на
многочисленные оскорбления, которые были нанесены нашему пророку, да
благословит его Аллах и приветствует, в частности и исламу в целом. В нем
разъясняется положение Мессии, мир ему, в вероубеждении мусульман и то, что
мусульмане верят во всех пороков Аллаха и Его посланников без исключения и не
делают различия между ними.

Подробнее
смотрите здесь:

http://www.alarabiya.net/articles/2008/05/01/49224.html

Наряду
с нашей верой в то, что Мессия, мир ему, не был распят и не был убит, как об
этом сказано в Коране, для нас неприемлемо, чтобы эта история была постановкой,
ироль Иисуса, мир ему, исполнял какой-то
человек, или даже если он просто был изображен. Все подобное запрещено. Это
является умалением положения пророков Аллаха, мир им. Также следует отметить,
что обычно в подобных фильмах на них возводится ложь, и их изображают так, как
на самом деле не было. Несмотря на величину расхождений с настоящей историей, никому
не дозволено возводить ложь на пророков Аллаха, мир им, умалять их положение,
исполнять роль пророков в постановках, или изображать их. Какой бы благородной
ни была преследуемая цель. Если цель благородна, то средства также должны
соответствовать Шариату.

Ученые
Постоянного комитета в ходе разъяснения вопроса о недозволенности играть роль
пророков и сподвижников сказали:

«Утверждение
о том, что театральная постановка, инсценирующая то, что произошло между
мусульманами и неверующими, является успешным и действенным путем призыва на
основе исторических данных, опровергает действительность. И даже, если мы согласимся
с этим утверждением, то отрицательные стороны превышают положительные, вреда от
этого больше, чем пользы. А подобные вещи должны быть запрещены, как и мысли об
этом.

Путей и методов доведения до людей информации об исламе, призыва и
распространения его среди людей много. Этот путь воплотили пророки, призывая
свои общины, и это принесло прекрасные плоды: победу исламу и величие
мусульман. Это подтверждает история. Так давайте же следовать прямому пути,
которым Аллах облагодетельствовал своих пророков, праведников и мучеников и
ограничимся этим. И оставим то, что ближе больше к игре, удовлетворению своих амбиций
и желаний, чем к серьезности и преследованию наивысшей цели» (Фатауа аль-ляджна
ад-даима. Т. 3. С. 269-270).

Поэтому,
ошибка одного из мусульман не является доводом против Шариата, как не является
и ошибкой всей мусульманской общины. Всевышний Аллах сказал:

قُلْ
أَغَيْرَ
اللَّهِ
أَبْغِي
رَبًّا وَهُوَ
رَبُّ كُلِّ
شَيْءٍ وَلَا
تَكْسِبُ كُلُّ
نَفْسٍ
إِلَّا
عَلَيْهَا
وَلَا تَزِرُ
وَازِرَةٌ
وِزْرَ
أُخْرَى
ثُمَّ إِلَى
رَبِّكُمْ
مَرْجِعُكُمْ
فَيُنَبِّئُكُمْ
بِمَا
كُنْتُمْ
فِيهِ
تَخْتَلِفُونَ

Скажи: „Неужели я стану искать другого господа помимо
Аллаха, в то время как Он является Господом всякой вещи?“ Каждая душа
приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесет чужого
бремени. Затем вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о
том, в чем вы расходились во мнениях (сура аль-Ан‘ам, аят 164).

А
Всевышнему Аллаху ведомо лучше.