Хадис о достоинстве чтения после малого омовения аята «аль-Курси» является ложным и выдуманным

Этот хадис является ложным и выдуманным хадисом. Его привел ад-Дейлями в Муснад аль-фирдаус, как об этом сказано в Канз аль-‘уммаль (Т. 9. С. 465). Мукатиль ибн Сулейман передал от Фадля ибн ‘Убейда, от Суфьяна ас-Саури, от ‘Убейдуллаха ибн аль-‘Умари, от Нафи‘а ибн ‘Умара, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Тому, кто после совершения малого омовения прочтет аят „аль-Курси“, Аллах даст награду сорока ученых, возвысит его на сорок ступеней и даст в жены сорок райских гурий. Цепочка передатчиков этого хадиса выдумана. Мукатиль ибн Сулейман был известным лжецом. Ан-Насаи сказал: Лжецы, известные выдумыванием хадисов, это: Ибн Аби Йахъя из Медины, аль-Уакыди из Багдада, Мукатиль ибн Сулейман из Хоросана и Мухаммад ибн Са‘ид из Шама (Мизан аль-и‘тидаль. Т. 3. С. 562).

Для дополнительной информации смотрите также Аль-фауаид аль-маджму‘а (С. 312) и Тазкира аль-мауду‘ат (С. 79).

Также Ибн Бабавейх в двадцатой первой главе своей книги Аль-амали (С. 7) привел хадис в следующем виде: «Нам рассказал аль-Хусайн ибн Ахмад ибн Идрис от своего отца, от Мухаммада ибн аль-Хусайна ибн Аби аль-Хаттаба, от Мухаммада ибн Аби ‘Умайра, от Джа‘фара аль-Аздий, от ‘Амра ибн Аби аль-Микдама, что он слышал как Абу Джа‘фар аль-Бакыр, мир ему, сказал: От того, кто один раз прочтет аят „аль-Курси“, Аллах удалит тысячу мирских бед и тысячу бедствий в Последующей жизни. Самой легкой бедой в этой жизни является бедность, а самым легким бедствием в Последней жизни – наказания в могиле.

Несмотря на то, что в тексте не указывается, что этот хадис доносит слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или слова одного из сподвижников, а слова передаются от Абу Джа‘фара аль-Бакыра, умершего после 110 года по хиджре, цепочка передатчиков до него также не достоверна. ‘Амру ибн Аби аль-Микдам являлся рафидитом и очень слабым передатчиком. Ибн Му‘айан сказал: Он – слабый передатчик.

А однажды он сказал: Он не является достоверным и надежным передатчиком. Ан-Насаи сказал: Хадис от него не принимается, Ибн Хиббан сказал: Он передавал вымышленные хадисы. Смотрите подробнее в Мизан аль-и‘тидаль (Т. 3. С. 249).

Наряду со слабостью цепочки передатчиков хадиса, хадис неприемлем и со стороны его смысла, а особенно в том виде, в котором упоминается в вопросе. Так как в этой форме очевидное преувеличение: Он создаст ангела, который будет просить о прощении для этого человека до Судного Дня. Эти слова – ложь, так как явный их смысл указывает на созданность Корана, тогда как Коран – это несотворенные слова Всевышнего Аллаха. Таково убеждение приверженцев Сунны и единой общины.

Хадисы о достоинстве чтения аята аль-Курси и о том, что нужно читать после совершения малого омовения, известны. Поэтому мусульманин не нуждается в вымышленных хадисах на эту тему.

Для дополнительной информации обратитесь к ответам на вопросы № 6092 и № 129501.

В подобных вопросах следует верить и полагаться на книги известных авторов: например, на труд аль-Азкар имама ан-Навави, книгу Сахих аль-калям ат-таийб аль-Альбани и книгу Хысн аль-муслим аль-Кахтани. И не обращать внимания на всё, что люди приводят на форумах и на сайтах, которые не проверяют на достоверность.

Ознакомьтесь также с ответом на вопрос № 34725.

И Всевышний Аллах знает лучше.