Он умер и оставил после себя дочь, а также детей брата, мужского и женского пола

Если человек умирает и оставляет после себя дочь и детей своего полного брата (двух сыновей и двух дочерей), то имущество должно быть разделено следующим образом:

Дочь получает половину, потому что Аллах сказал:

وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ

«Если же есть всего одна дочь, то ей принадлежит половина» ^[1].

Остальная часть переходит сыновьям родного брата (то есть брата, с которым у него общий отец и мать), потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Распределите доли наследства между теми, кто имеет на них право, а всё, что осталось, переходит ближайшему родственнику мужского пола» ^[2].

Что касается двух дочерей родного брата, то они из наследства ничего не получают, потому что они относятся к родственникам, которые не имеют права на выделенную или остаточную долю наследства.

Шейха Ибн База, да помилует его Аллах, спросили: «Человек умер, и у него не было ни жены, ни детей, но у него есть племянники и племянницы, дети родного брата, который умер до него». Наследуют ли дети его брата, мужчины и женщины, от умершего дяди по отцовской линии?

Он ответил: «Если ситуация такова, как упомянул спрашивающий, то все имущество переходит к сыновьям полного брата, но не его дочерям, согласно единогласному мнению /иджма’/ мусульман. Потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Распределите доли наследства между теми, кто имеет на них право, а всё, что осталось, переходит ближайшему родственнику мужского пола». Хадис достоверен, приводится у аль-Бухари и Муслима. Это потому, что дочери брата не входят ни в число тех, кто имеет право на выделенную долю, и не являются теми, кто имеет право на остаточную долю. Они относятся к категории кровных родственников /зауи-ль-архам/, не имеющих доли в наследстве, в соответствии с единодушным мнением ученых» ^[3].

А Аллаху ведомо лучше.

__________________________________________

Коран. Сура «Женщины» 4:11.

От Ибн ‘Аббаса. Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 6732; Муслим. Ас-Сахих, № 1615.

Ибн Баз. Фатауа нурун ‘аля-д-дарб.