Пребывание в мечети – награда и достоинство, даже если это не будет уединением в мечети /и‘тикяф/

Во-первых.

Учитывая, что он притесняет других и бездельничает, первое, что он должен сделать, это искренне покаяться Аллаху и изменить свое положение: несправедливость и грех – на справедливость и покорность.

Во-вторых.

В фетвах под № 81134 и № 49006 было разъяснено, что уединяться в мечетях для поклонения можно в любых мечетях, а не только в известных трех.

В-третьих.

Что касается Вашего вопроса, что если человек следует за мнением того, кто считает, что уединяться для поклонения в мечети /и‘тикяф/ можно только в трех мечетях, то на нем не будет греха, если он останется в мечети в течение десяти последний дней. И даже если это, в соответствии с его убеждением, не считается и‘тикяфом, пребывание в мечети для молитвы, поминания Аллаха, чтения Корана и ожидания молитвы все равно является добродетелью само по себе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Когда (мусульманин) приступает к молитве (в мечети), то ангелы не прекращают благословлять его всё то время, пока он остается в месте совершения молитвы, говоря: „О Аллах, благослови его, о Аллах, помилуй его“. Любой из вас пребывает в молитве, пока ожидает ее ^[1] .

Сообщается от ‘Амру ибн Маймуна аль-Ауди, что он сказал: Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили нам, что мечети – это дома Аллаха на земле, и Аллах обязал Себя оказать гостеприимство тем, кто посещает Его в них ^[2] .

Также человек подобным образом полностью освобождает свое время для поклонения Всевышнему Аллаха и оставляет все мирские дела, которые отвлекают его от этого.

А Аллах знает лучше.