Религиозно-правовое решение о завивке ресниц и окрашивании их

Основа любого украшения – дозволенность.

Сказал Всевышний Аллах:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

«Скажи: Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел? Скажи: В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них. Так Мы разъясняем знамения людям знающим». Коран. Сура Преграды 7:32.

Если украшается замужняя женщина, то такое украшение – это полезный обычай, так как украшение укрепляет супружеские отношения. И в своей основе полезный обычай или полезная привычка является дозволенным.

Шейх Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:

«Человеческие поступки, словесные и телесные, бывают двух видов: поклонение, которые совершаются из религиозных мотивов, и обычаи (дела), в которых они нуждаются в мирской жизни.

Исследовав основы Шариата, мы знаем, что поклонение, которое обязал совершать Аллах, или которое любо Ему, невозможно подтвердить без Шариата.

Что же касается обычаев (обычных дел), то к этому относятся дела людей в мирской жизни, дела, в исполнении которых они нуждаются. По своей основе они не запрещены, и запрещаться могут только такие, которые были запрещены Всевышним и Преславным Аллахом. <…>

Основа обычных дел – прощение (дозволенность). Нельзя запрещать ничего из них кроме тех, что запретил Аллах. А иначе мы будем теми, о ком сказано:

قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا

„Скажи: „Что вы думаете об уделе, который ниспослал вам Аллах, часть которого вы объявили запретной, а часть – дозволенной““. Аллах порицал многобожников, которые установили в своей религии законы, которых не установил Аллах, и стали запрещать то, что Он не запретил <…> Это важное и полезное правило».

Ибн Таймия. Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 29. С. 16-18.

Что касается завивки ресниц и окрашивания, то нам не известно о том, чтобы Шариат запрещал это. А значит, завивка ресниц в основе своей дозволена, как было сказано.

Однако следует обратить внимание на то, что женщине не дозволено показывать свои украшения перед чужими для нее мужчинами, то есть перед мужчинами, которые не являются ей махрамами.

А Аллах знает лучше.