Можно ли использовать подарки, которые ранее были получены на дни рождения и праздники, являющиеся нововведением?

Первое.

Не допускается праздновать дни рождения или другие выдуманные праздники (как религиозные, так и светские), так как это является нововведением и подражанием неверующим. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 26804.

Второе.

Основной принцип заключается в том, что человек не принимает подарки , которые ему дарят в таких случаях, потому что, принимая подарки, человек одобряет эти праздники и помогает их отмечать. Но если даритель настаивает, и человек опасается, что отказ приведет к негативным последствиям, то он может принять подарок, но при этом он должен объяснить, что принимает его не из-за праздника, а для поддержания родственных связей, любви или иного. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 146449 .

Третье.

Нет ничего плохого в использовании подарков, которые были получены в подобных случаях, и которые человек принял, думая, что праздновать эти праздники разрешено, и подарками обмениваться можно, или принял из-за незнания, или ради того, чтобы предотвратить негативные последствия, как упоминалось выше.

Шейху-ль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал: «Ислам стирает то, что было до него (то есть грехи), так же и покаяние стирает то, что было до него. Особенно если это покаяние того, (кто совершил грех), но у него была извиняющая его причина, и он покаялся сразу, как только узнал о положении (этого деяния) или понял это, хотя до этого не слышал об этом и не понимал. Это очевидно.

То же относится и к договорам и приобретениям, о запретности которых человек не знал из-за своего оправданного незнания, или из-за неверного понимания текста (Шариата)…

Таким образом, если он заключил сделку или договор, считая, из-за неправильного толкования, что это допустимо (будь то ростовщичество, азартные игры, продажа алкоголя, недействительный брак или иное), а после он узнал правду и покаялся, или он передал этот вопрос нам для вынесения решения, или он обратился к нам за фетвой, то приобретенное им на основании таких сделок и договоров считается его приобретением (то есть подтверждается).

Подтверждается и неверный брак, которые был заключен ранее, например, никах без опекуна женщины или свидетелей, если при его заключении человек думал, что подобное дозволено, также верным считается заключение пятого брака, когда еще не закончилось время выжидания /‘идда/ после развода с четвертой жены, или брак, который заключается для того, чтобы трижды разведенная женщина могла вернуться к своему первому мужу, и в отношении которого есть разногласия, или подобное. Даже если позже человек узнает о том, что подобный брак был неверным, он подтверждается (считается верным).

Одним словом, то, что человек узнал о запретности чего-либо позже, сравнимо с положением неверующего, который узнал о о своем неверии и принял Ислам. Мы подтверждаем все его предыдущие браки, сделки и договора…

Однако по этому поводу есть разногласие в мазхабе (то есть мазхабе имама Ахмада) и в других.

Аргумент тех, кто придерживается иного мнения в том, что они смотрят на вопрос только с точки зрения запретности этого, а все запретное является недействительным. То есть они рассматривают всех мусульман однобоко, только с одной стороны, не проводя различия между теми, кто основывал свои действия на неправильном толковании текста и ином»^[1].

Он также сказал: «И так же (следует относится) к любому договору, который мусульманин считал действительным, исходя из неправильного толкования, из-за иджтихада или из-за следования ученому, например, ростовщические сделки, которые допустимыми считают те, кто использует хитрости и уловки»^[2].

Исходя из этого, нет ничего плохого в том, что ваша подруга пользуется этой машиной, или в том, что вы будете садиться в неё.

Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 226504 .

А Аллах знает лучше.

___________________________________________________________

Ибн Таймия. Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 12. С. 22.

Там же. Т. 29. С. 412.