Религиозно-правовое решение о пересечении миката без вхождения в ихрам

Вхождение в ихрам из миката является одним из обязательных действий малого или большого паломничества. Посему человеку, желающему совершить хадж или ‘умру, нельзя пересекать микат, не войдя в состояние ихрам. При этом не имеет значение сухопутным, морским или воздушным путем он пересекает микат.

Шейху Мухаммаду Ибн Салиху Ибн ‘Усаймину, да помилует его Аллах, задали вопрос о решении Шариата в отношении человека, кто пересек микат и не вошел в ихрам. Он ответил:

«Человек, который пересек микат и не вошел в ихрам, может быть или тем, кто желает совершить хадж или ‘умру, или не имеющим намерение совершить паломничество.

Что касается того, кто вознамерился совершить паломничество, то он обязан вернуться к микату и войти в ихрам для совершения хаджа или ‘умры. Если он не сделает этого, то оставит одно из обязательных действий паломничества, и, по мнению некоторых ученых, он обязан совершить фидья – заколоть жертвенное животное в Мекке, а мясо его раздать местным беднякам.

Что же касается того, кто пересек микат, не желая совершить большое или малое паломничество, то он не совершил греха в любом случае, независимо от того, как долго он отсутствовал в Мекке. Потому что если мы скажем, что он обязан был войти в ихрам, то получится, что мы сделаем для него хадж или ‘умру обязательным более одного раза. А от Пророка, да благословит вас Аллах и приветствует, достоверно передается, что паломничество /хадж/ обязательно только один раз в жизни, и каждое паломничество больше одного раза – добровольное деяние человека. Таково более верное мнение ученых в вопросе о том, кто пересек микат, не желая совершать паломничество и не войдя в ихрам. Это мнение гласит, что на таком человеке нет греха, и он не обязан входить в ихрам из миката». Ибн ‘Усаймин. Фикху-ль-‘ибадат. С. 283; Ибн ‘Усаймин. Аркяну-ль-ислям. С. 513.

Таким образом, в Вашей ситуации Вы должны вернуться к микату после выхода из самолета и войти в ихрам из него. Если же Вы не сделали этого и вошли в ихрам после пересечения миката, то Вы обязаны, как говорят ученые, заколоть одну овцу и раздать ее мясо беднякам Мекки.

А Аллах знает лучше!