Религиозно-правовое решение об обращении с мольбой к Аллаху во время менструации

В книге Фатауа ислямия сказано:

«Вопрос: „Можно ли женщине во время менструации читать книги с дуа в день ‘Арафа, учитывая, что в этой книге есть и некоторые аяты из Корана?“

Ответ: „Не будет греха женщине, которая во время менструации или послеродового кровотечения станет читать мольбы к Аллаху, произносимые во время обрядов паломничества. Также верное мнение гласит, что она может читать и Коран, потому что нет ясного и достоверного текста Шариата, который бы запрещал женщине во время менструации или послеродового кровотечения читать Коран. Доказательства есть только по поводу человека, находящегося в осквернении /джунуб/. Ему запрещено читать Коран в этом состоянии. Это передается в хадисе от ‘Али, да будет доволен им Аллах. Что же касается женщины во время менструации и послеродового кровотечения, то о них есть предание от Ибн ‘Умара: „Женщина во время менструации и человек в состоянии осквернения не читает ничего из Корана“. Но это предание слабое, так как это предание Исма‘иля ибн ‘Аййаша от жителей Хиджаза, а он слабый в передаче от них. Однако женщина во время менструации читает Коран, не дотрагиваясь до Коранического свитка, то есть читает наизусть.

Что касается человека в состоянии осквернения, то ему нельзя читать Коран ни наизусть, ни из Коранического свитка, пока он не совершит полное омовение. Разница между ними в том, что человек пребывает в состоянии осквернения малое время, и он может совершить полное омовение сразу же после полового акта. Время у него короткое, и он может совершить полное омовение, когда пожелает, а если у него нет воды, то он может очиститься песком (или землей), а после совершать молитву и читать Коран. Что же касается женщины во время менструации и послеродового кровотечения, то она не может совершить полное омовение /гусль/, когда пожелает, все по воле Аллаха…

Женщинам на менструацию или послеродовое кровотечение необходимо несколько дней, поэтому им разрешается читать Коран, чтобы они не забыли его, чтобы не упустили возможность получить достоинство за чтение Корана и возможность обучиться нормам Шариата из Книги Аллаха. Поэтому читать книги, в которой мольбы к Аллаху, написаны рядом с аятами и хадисами, им можно тем более… Это наиболее верное мнение из мнений ученых, да помилует их Аллах. Шейх Ибн Баз».

 Там же следующий вопрос:

«Вопрос: „Я читаю некоторые толкования Корана, и у меня нет омовения… Например, когда у меня ежемесячное кровотечение, грех ли это, будет ли на мне за это грех?“

Ответ: „В соответствии с наиболее верным мнением ученых, нет греха в том, чтобы женщина во время менструации или послеродового кровотечения читала книги с толкованием Корана или Священный Коран, не касаясь его. Что касается человека во время осквернения, то ему читать Коран нельзя совсем до тех пор, пока он не совершит полное омовение. Но он может читать книги с толкованием Корана, хадисами и другие, не читая при этом аяты в них. Достоверно передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что его не удерживало от чтения Корана ничего, кроме состояния осквернения. Также от него, да благословит его Аллах и приветствует, передаются слова в хадисе, который передается у имама Ахмада с хорошей цепочкой передатчиков: „Что касается человека в состоянии осквернения, то – нет, ни аята“. Шейх Ибн Баз».

Фатауа ислямия.