Возносил ли Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, мольбы за мусульман, которых не видел?

Во-первых.

Благородный
Посланник, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
был самым
милосердным
из людей и
самым мягким
человеком по
отношению к
ним. Он любил
для них добро
и стремился
сделать их
счастливыми
в этой и последующей
жизни. Не
найдется
более
достоверных
слов по этому
вопросу,
кроме слов
Всевышнего
Аллаха:

لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

К
вам явился
Посланник из
вашей среды.
Тяжко для
него то, что
вы страдаете.
Он старается
для вас. Он
сострадателен
и милосерден
к верующим (сура 9
Покаяние,
аят 128).

Он
очень любил
свою общину,
беспокоился
об их
спасении в
Судный День и
надеялся, что
Всевышний
Аллах
облагодетельствует
их Своим Раем.
Из-за
сильного
страха за
свою общину и
из сострадания
к ним Пророк
даже плакал.

От
‘Абдуллаха
ибн ‘Амру ибн
аль-‘Аса, да
будет
доволен им
Аллах,
передается, что
пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
прочел слова Всевышнего
Аллаха, в
которых
упоминаются
слова Ибрахима:

رَبِّ إِنَّهُنَّ
أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي

„Господи!
Воистину, они
ввели в
заблуждение многих
людей. Тот,
кто
последует за
мной, относится
ко мне“ (сура 14 „Ибрахим“,
аят 36), и слова
‘Исы,
мир ему,
сказанные
Аллахом в
Коране:

إِنْ
تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

„Если Ты
подвергнешь
их мучениям,
то ведь они –
Твои рабы.
Если же Ты
простишь им,
то ведь Ты –
Могущественный,
Мудрый“ (сура 5 „Трапеза“,
аят 118), а после
поднял руки и
сказал: „О
Аллах, община
моя, община
моя!“ Потом он
заплакал. И
тогда Великий
и Всемогущий
Аллах сказал:
„О Джибриль!
Пойди к
Мухаммаду, а
Господь Твой
знает об этом
лучше, и
спроси его о
том, что
заставляет
его плакать“.
Джибриль, мир
ему, пришел к
нему и
спросил. Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал ему. Хотя
Он знал об
этом лучше.
Тогда Аллах
сказал: „О
Джибриль,
пойди к
Мухаммаду и
передай, что
Мы сделаем
его
довольным
своей
общиной и не
будем его огорчать“» (Муслим
№ 202).

Ан-Навави,
да помилует
его Аллах, в
комментариях
к Сахих
Муслим
сказал:

Этот хадис
содержит в
себе много
полезного. В нем
говорится о
том, что Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
испытывал
глубокое
сострадание
к своей
общине,
заботился об
её интересах,
думал о ней. В
этом хадисе
содержится
великая
радостная
весть этой
общине, да
увеличит
Аллах её благородство,
а именно
обещание
Всевышнего
Аллаха ей: „Мы сделаем
его
довольным
своей
общиной и не
будем его огорчать“. Это
предание
является
одним из тех
хадисов,
которые дают
большую
надежду на
спасение для
этого общины
(Шарх Муслим.
Т. 3. С. 78-79).

Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
взывал к
Аллаху в
мольбе за всю
свою общину,
он обращался
к Аллаху с
просьбой
сделать её
уважаемой и
проявить к
ней
милосердие,
пока
Всевышний
Аллах не
ответил ему и
не наделил Пророка
возможностью
заступничества
для своей
общины в День
Стояния и
сказал, что половина
или более
обитателей
Рая будут из
его общины.

Во-вторых.

Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
из
милосердия к
своей общине
и любви к ней выделил
того, кто
уверовал в
него и
последовал
за ним из тех,
кто не увидит
его, еще
большим
достоинством
и благом.

Передается
от Анаса ибн
Малика, да
будет доволен
им Аллах, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: Туба — тому,
кто видел меня
и уверовал. И повторил
семь раз: Туба
– тому, кто
уверовал в
меня, не
увидев (Ахмад.
Муснад. Т. 3. С. 155).
Исследователи
Муснад
сказали, что
это хороший
хадис из-за наличия
другого
предания. Шейх
аль-Альбани в
Сильсиляту-с-сахиха
(№ 1241) сказал,
что хадис
достоверен. Подобный
хадис был
передан от
группы сподвижников.

Ан-Навави в
Шарх Муслим
(Т. 2. С. 176) сказал:

«Что
касается
слова „туба“,
то
толкователи
аята из
Корана:

طوبى
لهم وحسن مآب

„Тем,
которые
уверовали и
совершали
праведные
деяния, уготованы
блаженство /ар.
туба/ и
прекрасное
место
возвращения“ (сура 13 „Гром“, аят 29)
разногласили
о значении
этого слова.
Передается
от Ибн ‘Аббаса,
да будет
доволен
Аллах им и
его отцом,
что туба –
это радость и
услада очей. ‘Икрима
сказал, что
это блага,
которые
будут даны им.
Ад-Даххак
сказал: „Им
будет дано
удовольствие“.
Аль-Катада
считал, что
им будет даны
блага,а другой раз
сказал, что
достигнут
всего
хорошего и
благого.
Ибрахим
сказал: „Будет
им благо и
честь“. Ибн ‘Иджлян
сказал, что
имеется в
виду непрерывное
благо. Другие
считали, что
под этим
словом
подразумевается
Рай, а иные – дерево
в Раю. И все
эти значения вполне
вероятно
могут иметь
место в этом
хадисе. А
Аллах знает
лучше».

Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
обрадовал верующих,
которые
будут после
него и
которые его
не видели,
тем, что он
будет ждать
их у благословенного
водоёма.
Передается
от Абу Хурайры,
да будет
доволен им
Аллах, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
выйдя на
кладбище, сказал:
Мир вам, о
(пребывающие
в) обители
верующие. Воистину,
мы, если
пожелает
Аллах,
присоединимся
к вам. Я бы
хотел
увидеть
своих
братьев.
Его спросили:
О посланник
Аллаха, разве
мы не твои
братья? Он
ответил: Вы –
мои
сподвижники,
а братья мои –
это те, кто
еще не пришел.
И я опережу
их у Водоёма (в
День Суда). Его
просили: О
посланник
Аллаха! Как
ты узнаешь
того, кто
придет из
твоей общины
после тебя?
Пророк
сказал: Если
бы у одного
человека был
конь с белой
звездочкой
во лбу и
белыми
браслетами
на ногах, то
разве он не
узнал бы
своего коня
среди (других)
черных коней?
Сподвижники
ответили:
Конечно,
узнал.
Пророк
сказал: Воистину,
в Судный День
они придут со
знаками на
лбу и ногах
от омовения. И
я опережу их
у Водоема
(Муслим № 249,
ан-Насаи № 150). Здесь
приводится
версия
ан-Насаи. См.
также Сильсиляту-с-сахиха
(№ 2888).

И каждому,
кто желает
достигнуть
этих достоинств
и быть его
спутником в Раю,
необходимо
следовать
пути Пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
и держаться
его Сунны.

Просим
Всевышнего
Аллаха
облагодетельствовать
нас и Вас и
наделить всех
нас этим
достоинством,
воистину, Он- Щедрый.

А Аллаху
ведомо лучше.