我通过进入非穆斯林的聊天室进行宣教工作（只是从一些可靠的伊斯兰网站上剪辑和粘贴被翻译成各种语言的《古兰经》经文和先知的圣训），须知我并不是学者，也不是宣教员，我只是觉得这个工作和领域是非常轻松的，我们也没有任何理由在这一条路上放弃宣传真主的宗教；须知我只是使用一些笼统的经文和圣训，比如含有“众人啊、阿丹的子孙啊，人类啊、有经人啊”等诸如此类的词句的经文，为了吸引别人诵读尊贵的《古兰经》；我尽量地没有参与任何人的辩论，因为我不是这一方面的专业人士，也没有这个资格和能力，我只是把自己所知道的有限的这些事情告诉大家；我所进行的这个工作是允许的吗？我提出这个问题是因为我阅读了你们在（83621）号问题中做出的法太瓦，就是禁止没有知识的人进行宣教工作；如果我所进行的这个工作是不允许的，我希望你们为我解释一下真主的使者（愿主福安之）的这一段圣训“你们应当替我宣传，那怕是一段经文也罢。”因为这段圣训是我热衷于这个工作的原因和动力，但是你们上述的那个法太瓦使我感到非常害怕。
0 / 0
4,96119/02/2012
为了宣教和召人信仰真主而进入外国人的聊天室
问题: 106399
答案
感谢真主，祝福先知及其家人
一切赞颂，全归真主。
第一：
你注重宣教工作，并且积极地召人信仰真主，我们祈求真主赐予你丰厚的报酬；我们祈求真主使你精神百倍，使你一切顺利！
第二：
如果在你所问的聊天室里没有导致是非和引起麻烦的内容，无妨进入这样的聊天室，也可以粘贴你所了解意义和内容的经文以及圣训，同时在你所不知道的事情中避免与人争论和争辩，让渴望和想了解伊斯兰的人去登陆专门的网站，你可以选择相关内容的链接，并且把它放在聊天室里。
毋庸置疑的是，召人信仰真主的宣教工作需要真知和灼见，以免使宣教对象或者宣教员本人产生迷惑，所以你必须要知道你所发布的经文的内容和意义，这就是这段圣训的宗旨所在；谁如果知道一节经文或者一段圣训，就应该宣传它；不一定非得要知道全部的《古兰经》或者圣训。
有人向学术研究和教法律列常任委员会的学者们询问：“谁没有背记六千段圣训，他就不能对任何人说这是合法的，那是非法的；就让他洗自己的小净，做自己的礼拜去吧！”这是正确的吗？
学者们回答：“谁如果知道任何一个教法问题及其证据，并且对此确信无疑，那么在需要的情况下，他必须要宣传和阐明这个教法问题，哪怕他没有背记上述问题中所提到的那么多的圣训也罢；因为先知（愿主福安之）说：‘愿真主使这种人荣光满面！他听到我的一些圣训，随后照样传达给别人，也许间接听到圣训的人，比直接听到圣训的人更能觉悟。’这是艾哈迈德、提尔密集和伊本·韩巴尼通过伊本·麦斯欧德（愿主喜悦之）辑录的圣训；在另一个传述中说：“愿真主使这种人荣光满面！他听到我的一些圣训，然后背记了这些圣训，随后照样传达给别人，也许传达教法律列的人，还不如间接听教的人更懂宗教；也许传达教法律列的人，不一定就是法学家。”。这是提尔密集和堆亚尔通过宰德·本·萨比特（愿主喜悦之）传述的圣训；因为先知（愿主福安之）说：“你们应当替我宣传，那怕是一段经文也罢。”《布哈里圣训实录》辑录。”
《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》(5 / 48 )。
至于我们在（83621）号问题中做出的法太瓦，目的在于禁止没有知识的穆斯林参加基督教徒的各种辩论，因为他由于自己知识浅薄而无法驳斥他们的谬论；但是这件事情对你而言就不一样，因为你避免进入与他们的任何辩论，你的作用只是指导他们了解《古兰经》的一些经文和先知的圣训，如果真主意欲，这是清廉的工作。
但是你最好努力学习有益的知识，参加学者们的讲座，或者阅读他们的书籍、或者倾听他们的录音带；因为进入聊天室是充满危险和危机四伏的，其中不乏一些带有私欲和偏见的人，进入聊天室的人必须要以真知灼见武装自己，以便驳斥他们对伊斯兰教的各种误解；依靠敬畏真主的信念，防止自己陷入私心的欲望。
真主至知！
Source:
伊斯兰问答网站
E-mail subscription service
Join our e-mail list for regular site news and updates
IslamQA App
更快地访问内容，无需互联网浏览的能力
