在驻阿尔法特山的那一天集合在一起祈祷的教法律列

一切赞颂，全归真主。

“在这个伟大的日子，朝觐者最好的功修就是竭尽全力的向真主祈祷，升起两手、苦苦哀求，因为真主的使者（愿主福安之）在这一天里竭尽全力的祈祷和记念真主，一直到太阳落山，他在阿尔奈山谷短做和并聚了晌礼拜和晡礼拜，然后站在岩石和伊拉利山的跟前，他骑着骆驼，朝向天房，升起两手，竭尽全力的祈祷和记念真主；因为真主为他的仆人规定了祈祷，让他们苦苦哀求真主、恭恭敬敬，心存渴望和敬畏，这个地方是向真主祈祷的最优越的地方之一，真主说：“你们要虔诚地、秘密地祈祷你们的主，他确是不喜欢过分者的。”真主说：“你当朝夕恭敬而恐惧地记念你的主，应当低声赞颂他，你不要疏忽。”；《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》辑录：艾布·穆萨（愿主喜悦之）传述：人们高声向真主祈祷，真主的使者（愿主福安之）说：“人们啊，你们应该小声地祈祷！你们祈祷的主宰并不是聋子或者不在场，你们祈祷的真主是全听的、全观的。你们祈祷的真主比你们距离骆驼的脖子更近。”

真主赞扬了先知宰凯里雅（愿主使之平安）的做法，真主说：“这是叙述你的主对于他的仆人宰凯里雅的恩惠。当时，他低声地呼吁他的主说：“我的主啊！我的骨骼已软弱了，我已白发苍苍了，我的主啊！我没有为祈祷你而失望。”真主说：“你们的主说：“你们应该向我祈祷，我会答应你的祈祷。”鼓励穆斯林祈祷和记念真主的经文和圣训很多，教法规定穆斯林在这个地方专门记念真主，全神贯注的、诚心实意的向真主祈祷，心存渴望和敬畏，可以高声的祈祷和念“应召词”，就像先知（愿主福安之）和他的圣门弟子所做的那样，根据传述，先知（愿主福安之）在这一天说：“最好的祈祷就是驻阿拉法日的祈祷，我和历代先知最好的祈祷就是：万物非主，唯有真主，独一无偶；一切王权和赞颂，全归真主；他是无所不能的。”

至于集体祈祷，我认为这是无根无据的，最谨慎的做法就是放弃它，因为据我所知，先知（愿主福安之）和他的圣门弟子没有这样做过，但如果一个人念祈祷词，其余的人念“阿敏”（主啊，求你准承），这是可以的，犹如“古努特”的祈祷、通读《古兰经》之后的祈祷和求雨的祈祷等。

至于在驻阿尔法特山或者其它的日里在阿尔法特山集体祈祷的做法，则是毫无根据的；先知（愿主福安之）说：“谁如果做了不属于我们这个宗教的功修，他是被拒绝的。”这是在《穆斯林圣训实录》中辑录的圣训。一切顺利，唯凭真主。”《谢赫伊本•巴兹法太瓦全集》(17 / 272)。

真主至知！