领拜师和跟拜的人在聚礼拜之后集体祈祷的教法律例

一切赞颂，全归真主。 信士应该仿效先知（愿主福安之）的一言一行，履行先知（愿主福安之）所做的事情，放弃先知（愿主福安之）放弃的行为，真主说：“希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。”（33:21）

领拜师在聚礼拜或者其它的主命拜之后祈祷，跟拜者念“阿敏”（主啊，求你准承！），真主的使者（愿主福安之）没有这样做过，圣门弟子（愿主喜悦他们）也没有这样做过，假如这种做法是很好的，他们一定会争先恐后的去做。

根据这一点，这种做法属于教法禁止的异端行为，先知（愿主福安之）说：“我去世之后你们中活着的人将会看到严重的分歧，你们必须要坚持我的道路、遵循正道的正统哈里发的道路，你们必须要抓紧它，要用大牙咬紧它；你们必须要提防各种新生事物；凡是新生事物，都是异端；凡是异端行为，都是迷误。”《艾布·达伍德圣训实录》（4607段）辑录；谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

先知（愿主福安之）说：“谁做了不属于我们宗教的事情，它是被拒绝的。”《布哈里圣训实录》（2697段）和《穆斯林圣训实录》（1718段）辑录。

伊玛目沙推比（愿主怜悯之）在他的著作《遵循正道》（1 / 349-355）中叙述了主命拜之后集体祈祷的问题，他认为这是一种异端行为，因为真主的使者（愿主福安之）没有这样做过，圣门弟子（愿主喜悦他们）没有这样做过，他们之后的伊玛目也没有这样做过。

必须要放弃这个异端行为，尽力而为的遵循先知（愿主福安之）在礼拜之后所念的记主词和祈祷词；谁如果想祈祷，就让他默默地祈祷。

敬请参阅（10491）和（21976）号问题的回答。

真主至知！