仅仅通过内心的诚信就可以成为穆斯林吗？

一切赞颂，全归真主。 仅仅通过内心的诚信不能成为穆斯林，必须要从心灵中信仰真主是独一无二的，是他的养育的主宰和创造者；必须要虔诚实意的只崇拜真主；要相信使者穆罕默德（愿主福安之），他是真主派遣给人类和精灵的使者，这一切必不可少，这是宗教的根本和基础；必须要相信真主在《古兰经》中告诉我们的、以及使者在正确的圣训中叙述的一切，比如乐园、火狱、“随拉特”桥、称量工作的天枰等，必须要诵念两个“作证词”：我作证万物非主，唯有真主；我作证穆罕默德是真主的使者；必须要做礼拜，履行宗教功修；如果完成了礼拜，则履行了自己的义务；如果没有完成礼拜，则已经叛教了，因为放弃礼拜是叛教（库夫尔）。

至于天课、斋戒、朝觐和其他的宗教功修，如果相信这些功修是责无旁贷的主命，但是疏忽怠慢了它，则不会因此而叛教，而他是犯罪者，信仰微弱和残缺不全，因为人的信仰可以增强和减弱，按照逊尼派的主张，信仰会通过各种善功和善行而增强，也会因为各种罪恶而减弱。

大多数学者主张：唯有礼拜与其他的宗教功修不一样，如果放弃了它，则是叛教，哪怕没有否认礼拜的主命性也罢，这是学者们最正确的主张；如果放弃了天课、斋戒和朝觐等功修，则不是严重的叛教行为，但是说明信仰残缺不全和微弱无力，这也是严重的大罪之一；只要相信天课是主命、斋戒是主命，朝觐是主命，没有否认这一切，也没有否定这些这些功修的主命性，在这种情况下疏忽怠慢，放弃天课是大罪，放弃斋戒是大罪，在有能力的情况下放弃朝觐也是大罪，但是不至于达到叛教的程度，不会因此而变成叛教者。

至于礼拜，按照学者们最正确的主张：如果放弃了礼拜，则已经叛教了，哪怕没有否定礼拜的主命性也罢，如前所述；先知（愿主福安之）说：“一个人与以物配主和叛教之间的分水岭就是放弃礼拜。”《穆斯林圣训实录》辑录；先知（愿主福安之）说：“我和他们之间的盟约就是礼拜；谁如果放弃了礼拜，则他已经叛教了。”伊玛目艾哈迈德和四大圣训学家通过正确的传述系统辑录；女人和男人在这一点上是一模一样的。我们向真主祈求健康和平安！

德高望重的谢赫阿布杜·阿齐兹·本·巴兹（愿主怜悯之）所著的