真主的独一性

一切赞颂全归真主，全世界的主。

整个宇宙的存在与其规则都证明了真主的独一神性：【真的，创造和命令只归他主持。多福哉真主——全世界的主！】《高处章》第54节

天地的创造，昼夜的交替，无机物，植物，果类等各种世界，人类与动物界的存在—-这所有的一切都证明了伟大的造物主的是独一无偶的主宰：【那是真主，是你们的主，是万物的创造者，除他外，绝无应受崇拜的。你们怎么如此悖谬呢？】《赦宥者章》第62节

万物的不同，伟大与精确，宇宙的平衡与规则都证明了造物主是独一的，他有绝对的自主权。【真主创造了万物，他是万物的保护者。】《队伍章》第62节

以上证明：这个宇宙确有一位创造者，一切权利都归这位主宰，宇宙有这位造化者。

【他是真主，是创造者，是造化者，是赋形者，他有许多极美的称号，凡在天地间的，都赞颂他，他是万能的，是至睿的。】《放逐章》第24节

天地的平衡，宇宙的有条不紊，万物的协调都证明了造物主是独一无偶的，【除真主外，假若天地间还有许多神灵，那么，天地必定破坏了。赞颂真主——宝座的主——是超乎他们的描述的。】《众先知章》第22节

这些伟大奇妙的万物是它自行创造的吗？这绝对不可能，或者是人类创造了自己然后创造了宇宙万物，这也绝对不可能！【是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信真主。】《山岳章》第35，35节

真主的启示，人类的理智和天性都证明了这个宇宙有一个创造者，万物有一个造物主——永生不灭的，维护万物的，全知彻知的，怜爱仁慈的主——他有着优美的尊名和超绝清高的德性，彻知万物，绝无任何物可以令他为难，或与他相似。【除他外，绝无应受崇拜的；他是至仁的，是至慈的。】《黄牛章》第163节

真主的存在是必然的，理性直觉的结果，【他们族中的使者说：“难道对于真主——天地的创造者——还有怀疑吗？】《伊布拉欣章》第10节

真主创造人类时确已责成他们承认他是万物的养主，肯定他的独一性，但是恶魔却教唆他们，诱导他们脱离了自己的信仰，真主说：“我确已把我的仆人全都创造为正信之人，但是恶魔诱惑了他们，使他们偏离了正信，并把我为他们制定的合法的事物断为非法的。”《穆斯林圣训集》第2865段。所以，有些人否认了真主的存在，或崇拜恶魔，或崇拜人，或崇拜金钱，或火，或纵欲，或动物，甚至还有些人崇拜大地上的一块石头，或星辰等等。真主之外的这些偶像既不能创造什么，也不能恩赐他们一丁点儿，他们听不到，看不见，也不能为他们消灾解难，或带来福利，所以，人怎能舍真主而崇拜他们？！【是许多涣散的主宰更好呢？还是独一万能的真主更好呢？】《优素福章》第39节

真主已为崇拜听不到，看不见，没有思维的偶像的那些人报丧：

【你们舍真主而祈祷的，确是跟你们一样的奴仆。你们祈祷他们吧，请他们答应你们的祈求吧，如果你们是诚实的人。他们有脚能行呢？还是有手能擒呢？还是有眼能见呢？还是有耳能听呢？】《高处章》第194-195节

又说：【你说：“难道你们要舍真主而崇拜那不能为你们主持祸福的么﹖”真主确是全聪的，确是全明的。】《筵席章》第76节

人类最愚昧的举动就是不知道那个创造了他，恩典了他的养主…，人怎能否认他，忘记他，不崇拜他？

【难道他们没有在大地上旅行，因而有心可以了解，或者有耳可以听闻吗？因为肉眼不盲，胸中的心眼却盲了。】《朝觐章》第46节

赞颂真主超绝他们所举伴的一切，万赞属于真主，全世界的养主，【你说：“一切赞颂，全归真主。祝他所选的众仆平安。”究竟是真主更好呢？还是他们用来配真主的更好呢？[60]是那天地的创造者（更好），他为你们从云中降下雨水，以培植美丽的园圃，而你们不能使园圃中的树木生长。除真主外，难道还有应受崇拜的吗？不然，他们是悖谬的民众。[61]还是以大地为安居之所，使诸河流贯其间，使诸山镇压其上，并在两海之间设一个屏障者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？不然，他们大半不知道。[62]还是那答应受难者的祈祷，而解除其灾害，且以你们为大地的代治者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？你们很少觉悟。[63]还是那在陆海的重重黑暗中引导你们，在降其恩惠之前，使风为传佳音者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？真主超乎他们用来配他的。】《蚂蚁章》第59-64节