如果担心跟不上殡礼、会礼或聚礼，可以打土净

一切赞颂全归真主！

第一：大部分学者认为，如果担心跟不上殡礼、会礼，是不允许打土净的。而哈尼法学派则认为可以。这也是伊本·台伊米（愿真主慈悯他）所选择的，马立克学派认为如果这个殡礼指定要他礼的话，在这种情况下也可以打土净。

大部分教法学者认为不允许打土净，原因是教法不允许在有水，有能力使用水的情况下打土净。如果当时跟不上殡礼,还有机会去坟上礼；会礼不是主命；聚礼与这种拜类似。所以，他们认为不能因担心礼不上拜而打土净。

哈尼法学派所引证的依据是：殡礼不能还补；会礼不能重新礼。而伊斯兰学者伊本·台伊米则分析说：允许打土净的原因是：打土净礼拜总比失去拜功要好。

伊玛目沙菲尔（愿真主慈悯他）说：“正确的说法：在大城市或农村不能打土净礼主命拜和殡礼，因为城市和农村通常情况下都是有水的。如果他人所说的‘由于担心礼不上殡礼，可以打土净’是正确的，那么担心礼不上聚礼和主命拜就必须打土净了；如果他认为因为担心会错过比这更具强调性的拜功是不允许（打土净的），那他的主张就太离谱了。”摘自《穆兹尼精简和乌姆》（8/100）,关于这个问题可参阅《法台哈·盖迪尔》（1/138）、《麦瓦黑布·吉利日》（1/330）、《麦吉姆尔》（2/280）、《印刷副》（1/304）、《教法案例解答全集》（2/439）、《教法大全》（14/271）。

有人问教法案例解答常务委员会：没大净的人可以走路去给亡者送葬，站殡礼吗？他是打土净礼的殡礼，因为如果去洗大净的话，就会错过与大众一起礼殡礼。关于没有大净就去送葬，而后打土净礼殡礼的断法为何？

答：洁净是殡礼成立的条件之一。在有水，有能力使用水的情况下打土净礼拜是不成立的。如果跟不上与大众一起礼殡礼，可以在亡者下葬后一个月内，到坟上去给他礼殡礼。没有大净的人送葬是没关系的。

至于你以前在有水的情况下，打土净礼的殡礼，你应该为此向真主祈求恕饶。

学者：阿布杜·阿齐兹·本·巴兹

阿布杜·勒扎革·阿菲弗

阿布杜拉·本·欧德雅

常务委员会《教法案例解答》（第二卷）（4/176）

第二：哈尼法学派、马立克学派、沙菲尔学派和海纳比来学派的大部分教法学家都认为即便担心会错过聚礼，也不能打土净，而是应该洗小净礼晌礼。

伊本·孟宰勒（愿真主慈悯他）说：“艾布·紹勒说：‘关于聚礼日没大净的男人，即便担心会错过聚礼，也不可以打土净礼聚礼。’的主张，我不知道学者们对此有何异议。”摘自《奥赛图》（2/71）。

伊本·拜塔日（愿真主慈悯他）说：“持第一种主张的人引证说：‘学者们一致公议：即便担心会错过聚礼也不可以打土净礼聚礼。’比如：赶上伊玛目礼第二拜，如果打土净就可以跟他礼上聚礼，如果洗小净的话，就错过了聚礼。就此，他们说：‘即便担心会错过聚礼也不可以打土净礼，所以说担心礼不上殡礼的人就更不用说了。’”伊本·拜塔日的《布哈里圣训集注解》（3/305）

伊本·台伊米（愿真主慈悯他）和部分马立克学派的学者认为如果担心错过拜功，可以打土净礼。

伊本·台伊米（愿真主慈悯他）说：“因为担心会错过殡礼，可以打土净。这是艾哈迈德所持的主张之一。与此同理：如果担心错过会礼（也可以打土净）。艾布·拜克尔·阿布杜·阿齐兹和奥扎阿说：‘在清真寺里没有小净的人如果担心会错过聚礼，就更可以打土净礼聚礼了。’”摘自《大型教法案例解答》中的《选择章》（5/309）

他又说：“关于担心错过殡礼、会礼或聚礼是否可以打土净的问题，学者间对此有分歧，最正确的主张是：可以打土净礼，不至于错过这些拜功。同样，如果只有打土净才能跟上必须礼的集体拜时，也可以打土净礼。艾哈迈德学派对此有两种主张：其一：就是在这种情况下可以打土净礼殡礼，尽管他们对可以洗过小净后重新礼没有任何异议。所以说：艾哈迈德学派允许打土净的原因并不是殡礼不可以重新礼。与此不同的艾布·哈尼法却分析说：因为殡礼不可以重新礼，殡礼与会礼和聚礼有区别。”摘自《教法案例解答全集》（21/456）

这第二种主张，也是学者伊本·欧塞敏（愿真主慈悯他）所认为正确的主张。《榭勒哈·卡费》：“担心错过殡礼打土净，担心错过聚礼或会礼打土净，这些都是允许的。如果某人在聚礼的演讲时坏小净了，他说：‘如果我去洗小净，我就礼不上聚礼了；如果打土净的话，我就可以礼上。’我们说：你打土净，礼拜吧！为什么呢？因为如果他去洗小净，就会错过聚礼，礼不上聚礼了。如果在念晌礼内宣礼时坏小净了，他说：‘如果我去洗小净，我就礼不上集体拜了；如果打土净，就跟上集体拜了。是去洗小净呢？还是打土净？’我们说：去洗小净，晌礼与聚礼的区别是：晌礼如果错过了集体拜，他还可以单礼，而这与聚礼不同。也许有人会说：‘殡礼，如果错过了也可以去坟上礼，如先知（愿真主祝福他，并使他平安）做的那样。’我们说：是的，是这样，但是亡者在你面前，你给他礼殡礼与你去坟上给亡者礼殡礼不一样，这两者之间不可能等同的。”

可参阅《艾纳耶——《引领》的注释》（1/139）、《麦瓦黑布·吉利日》（1/329）、《印刷副》（1/302）。

关于这两个问题，采用大部分学者的主张最保险，因为教法规定只有在没有水，或无能力使用水的情况下，才能打土净。殡礼如果错过了，还能去坟上礼；聚礼失去，还可以礼晌礼；在有原由的情况下，可以不礼会礼。

真主至知！