她在驻阿尔法特山之后月经来了，然后她环游了天房

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一切赞颂，全归真主。

第一：

月经不影响受戒，也不妨碍完成朝觐的仪式，但是来月经或者流产血的女人不能环游天房，一直到她干净之后才可以，证据就是《布哈里圣训实录》（305段）和《穆斯林圣训实录》（1211段）辑录：阿伊莎（愿主喜悦之）在辞朝的时候，进入麦加之前来了月经，先知（愿主福安之）对她说：“这是真主给妇女规定的正常现象，你可以像其他朝觐者一样去做，只是不能环游天房，只有干净了、洗大净后，才可以环游天房。”

《布哈里圣训实录》（4401段）和《穆斯林圣训实录》（1211段）辑录：阿伊莎（愿主喜悦之）传述：索菲娅·宾图·胡延义在完成“伊发德”的环游后来了月经，我把她来月经的事告诉了真主的使者（愿主福安之），真主的使者（愿主福安之）说：“难道她要耽误我们的行程吗？”我说：“真主的使者啊，她完成了“伊发德”的环游后才来了月经。”真主的使者（愿主福安之）说：“那让她起程出发。”

第二：

朝觐的要素包括“伊发德”的环游，它的时间从宰牲之夜的后半夜开始，可以推迟到朝觐结束的时候，根据一个举意把它和辞别的环游一起履行。

来月经的女人在月经期不能履行“伊发德”的环游，除非她来自遥远的国家，不能在麦加逗留，直到她的月经干净，也不能在月经干净之后重新回到麦加完成朝觐。

根据这一点，如果你在宰牲之夜的后半夜，在驻阿尔法特山之后完成了“伊发德”的环游，则你没有任何罪责，因为来月经的女人可以放弃辞别的环游，以下将要叙述。

如果你的月经在驻阿尔法特山之后、“伊发德”的环游之前来了，你在来月经的情况下完成了“伊发德”的环游，或者把这个环游推迟到辞别的环游，然后你在月经期环游了天房，那么，你的这个环游不是正确有效的，你没有完成第二次开戒，你必须要去麦加，完成“伊发德”的环游，你的丈夫不能与你交接，一直到你完成环游为止。

第三：

假如女人完成了“伊发德”的环游，然后她的月经来了，那么，她可以放弃辞别的环游；她在没有履行辞别的环游的情况下离开麦加，没有任何罪责。

第四：

如果你在过去的一段时间，由于不知道教法律例而与丈夫有了性生活，你没有任何罪责，但是以后不能这样做，一直到你完成朝觐为止。

欲了解更多内容，敬请参阅（47289）和（112271）号问题的回答。

真主至知！