放弃礼拜的人宰牲的教法律例

一切赞颂，全归真主。  我们在（5208）和（9400）号问题的回答中已经阐明了放弃礼拜是导致叛教的行为（库夫尔）。

因此，放弃礼拜的人所做的一切功修，对他没有任何裨益，也不会被接受。

谢赫萨利赫·福扎尼（愿主护佑之）：“放弃礼拜的同时封斋，这是于事无补，毫无作用的，放弃礼拜的人履行的斋戒是无效的，只要一个人放弃礼拜，无论履行怎样多的其它功修，都是毫无作用的，因为放弃礼拜的人是叛教者（卡菲尔），而叛教者的功修是不会被接受的，所以放弃礼拜的同时封斋是无济于事的。”《萨利赫·福扎尼法特瓦精选》（39/ 16）。 伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“不做礼拜而封斋的人，他的斋戒是不会被接受的，因为他是叛教者，他的天课、施舍和任何善功都不会接受；因为真主说：“他们的捐献之所以不被接受，只是因为他们不信仰真主及其使者，他们不做礼拜则已，但做礼拜时总是懒洋洋的；他们不捐献则已，捐献时总是不情愿的。”（9：54）

给人施舍是善待别人的行为，如果不接受叛教者的施舍，那么，仅仅局限于自身的宗教功修更不会被接受，根据这一点，放弃礼拜而封斋的人属于叛教者（卡菲尔），所以他的斋戒是无效的，他所有的善行也是不会被接受的。”伊本•欧塞米尼（愿主怜悯之）所著的《道路之光法特瓦》(124/ 32) 。

放弃礼拜的人如果想宰牲，他必须要从放弃礼拜的罪恶中向真主忏悔，如果他没有悔过自新，继续不做礼拜，那么他的宰牲不会得到真主的回赐，也不会被接受，如果他亲自宰杀了牺牲，则他宰杀的牺牲就是死物，其肉不能食用，因为叛教者宰杀的动物是死物，教法禁止食用它的肉。 谢赫伊本•欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“不做礼拜的人如果宰杀了动物，则其肉不能食用，为什么呢？因为它是教法禁止的，假如犹太人或者基督徒宰杀了动物，我们可以吃被宰杀的动物的肉，所以叛教者宰杀的动物比犹太人和基督徒宰杀的动物更加污浊不堪。”《伊本•欧塞米尼论文和法特瓦全集》（12/ 45）。真主至知！