恐吓放弃五番礼拜的这段话是无根无据的

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一切赞颂，全归真主。

这些话不是正确的圣训，甚至不是微弱的圣训，这些话都是无根无据的，是某些人信口开河，在网站和论坛中传播的胡言乱语，也许他们以为这样就可以恐吓放弃礼拜的人，殊不知他们的这种做法是严重的违法犯罪的行为，甚至有的学者明文规定：谁如果明知故犯的假借先知（愿主福安之）的名义撒谎和造谣，他就是叛教者。

埃米尔·萨那阿尼（愿主怜悯之）说：“大众学者一致公决：明知故犯的假借先知（愿主福安之）的名义撒谎就是罪大恶极的行为，会遭受严厉的惩罚。”

朱维尼（愿主怜悯之）说：“这种大罪是叛教的行为，其证据就是真主说：“假借真主的名义而造谣，或否认其迹象的人，有谁比他还不义呢？犯罪的人一定不会成功。”（10:17）在这节经文中把假借真主的名义而造谣和否认真主的行为相提并论，毋庸置疑，否认真主就是叛教，明知故犯的假借先知（愿主福安之）的名义而造谣与假借真主的名义而造谣是一样的。”《阐明思想》（2/ 88）

有人向学术研究和教法律列常任委员会的学者们询问这段话和其它的话，他们回答：“类似的这些话在圣训经中找不到，都是无根无据的，不是正确的圣训，所以应该禁止传播和引用。”《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》（3/ 259）

有人向德高望重的谢赫萨利赫·福扎尼（愿主护佑之）询问这段话，他说：“”据我所知，这段话是毫无根据的，《古兰经》和圣训中提到了对放弃礼拜者的警告，这些足够了，比如先知（愿主福安之）说：“仆人和叛教之间的距离就是放弃礼拜。”穆斯林辑录；先知（愿主福安之）说：“我们和他们之间的合约就是礼拜，谁如果放弃礼拜，他已经叛教了。”谢赫艾利巴尼在《鼓励和警告的正确圣训》（564段）中认为这是正确的圣训；真主描述那些犯罪的人而说：“他们问犯罪人们的情状，「你们为甚么堕入火狱呢？」他们说：「我们没有礼拜」”（74:41–43）他们列举的第一个原因就是没有做礼拜，所以放弃礼拜就是叛教，无论是因为否认礼拜的主命性而放弃礼拜、或者承认礼拜的主命性而放弃礼拜都一样，但是因为遗忘或者睡觉而没有做礼拜的情况除外。

据我们所知，你询问的这段话是无根无据的，还有“谁如果放弃礼拜，将会受到十五中惩罚”这段话也是无根无据的。《道路之光法太瓦》

所以不能传播这段话，不能把它归于先知（愿主福安之）的圣训，必须要谨慎小心，应该阐明这是无稽之谈。

谁如果想了解警告放弃礼拜者的正确圣训，敬请参阅谢赫艾利巴尼所著的《鼓励和警告的正确圣训》。

真主至知！