有钱的父亲可以接受别人的天课，然后用它交纳我弟弟的学费吗？

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一切赞颂，全归真主。

第一：

教法学家一致主张：如果已经成年的孩子能够自食其力，父亲就不必为他提供生活费用，欲了解更多内容，敬请参阅（13464）号问题的回答。

如果为能够自食其力的成年孩子提供生活费用不是父亲必须要履行的义务（瓦直布），那么父亲可以为儿子接受天课，解决他的基本需要，哪怕他学习的不是宗教知识也罢，欲了解更多内容，敬请参阅（95418）号问题的回答。

在这种情况下你的父亲可以代替儿子接受别人的天课，然后把它交给儿子去完成学业。

可以接受天课的关键就是：学习非宗教知识的学生如果不能半工半读，或者半工半读会影响学业，则他可以接受天课，解决基本需求；如果他能够半工半读，而且不会影响学业，则他不能接受天课，因为希沙姆通过他的父亲、通过欧拜杜拉·本·阿迪传述：在辞朝期间，两个人来到先知（愿主福安之）的跟前，向先知要天课，真主的使者（愿主福安之）把他俩从头到脚的打量了一番，发现他俩身强力壮，就说：“如果你俩愿意，我可以给你俩一些天课，但是有钱的人以及身体强壮、能够自食其力的人不能享用天课。”伊玛目艾哈迈德（21985段）和艾布·达伍德（1633段）辑录，谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》（1443段）中认为这是正确的圣训。

毋庸置疑，最好的做法就是你的父亲用自己的钱财资助他学习，或者让他尽可能的半工半读，避免一部分学者的分歧，他们主张不能接受天课，也不必向人伸手讨要，因为先知（愿主福安之）上：“高手强于低手。”（施舍的人强于接受施舍的人）《布哈里圣训实录》（1429段）和《穆斯林圣训实录》（1784段）辑录。 真主的使者（愿主福安之）针对天课而说：“它只是人们的污垢。”《穆斯林圣训实录》（1784段）辑录。

米格达姆（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“任何人所吃的最好的食物，莫过于自食其力；真主的先知达伍德（愿主使他平安）也自食其力。”《布哈里圣训实录》（2072段）辑录。

力法阿·本·拉斐尔（愿主喜悦之）传述：有人问先知（愿主福安之）：“哪一种谋生最佳美？”先知（愿主福安之）回答：“自食其力和干干净净的生意。”伊玛目艾哈迈德（16628段）和白扎尔（3731段）辑录，谢赫艾利巴尼在《系列正确的圣训》（2/ 106段）中认为这是正确的圣训。

真主至知！