她与一个青年人私通，然后他离开了，她可以等待他，与他结婚吗？

一切赞颂，全归真主。

第一：

青年和少女之间的这种关系是教法禁止的，通常开始于见面和互相羡慕，最终以私通而结束，这种关系只能导致罪恶、破坏和灾难，真主说：“你们不要接近私通，因为私通确是下流的事，这行径真恶劣！”（17 / 32）。

谢赫赛尔迪（愿主怜悯之）说：“禁止接近私通远甚于禁止私通，因为它包括禁止私通的所有原因和诱惑；谁如果在禁地的周围转悠，难免会陷入其中；特别是这种事情对许多人的诱惑力非常大。”《赛尔迪经注》（第457页）。

青年人认识陌生的姑娘，两情相悦，以及随后的会见、谈话和澎湃的情感等诸如此类的事情，都是导致灾难和破坏的最大的原因，对这一种事情耳闻目睹的人，对此一清二楚。

这里的问题不是他的姐姐施展了邪术等之类的问题，而是这种关系首先建立在谎言的基础上，改正这一切的第一步，他俩最应该做的事情就是：他俩必须要向真主忏悔，姑娘和青年人必须要断绝那种错误的关系，然后开始各自的新生活；犯罪者忏悔的条件是：后悔自己以前所犯的罪恶，彻底戒除罪恶，并决心永不再犯，这一切的前提就是他俩每个人必须要断绝与对方的关系，因为这种关系是非法的。

这也不是做求善拜的问题，因为求善拜是在教法允许的事情中规定的，至于必须的义务（瓦直布）或者可嘉的行为（穆斯太罕布）当中，从根本上来说没有规定求善拜，因为它是教法命令要履行的；在非法的事情（哈拉姆）和教法憎恶的事情中也没有规定求善拜，因为它是教法禁止去做的事情。

敬请参阅（11981）号问题的回答。

第二：

如果知道了在这里不能做求善拜的原因，双方应该向真主诚心实意的忏悔，断绝他俩之间的非法关系，每个有理智的人都知道牵挂遥远的幻想，为不切实际的东西痛哭是愚蠢的想法，荒废一个人的宗教和现世的利益，所以有人说：谁如果让你牵挂未见的东西，他就没有公正的对待你。既然这个青年人与那个姑娘在同一个地方的时候拒绝与她结婚，那么在他抛弃了她，前往异国他乡之后，她怎么还等待他呢？！

如果他们两个人忏悔，断绝他俩之间的这种关系，在此之后他想要娶她为妻，这是可以的，条件是你不能等待他，你应该从你的生活中消除他留下的黑点，重新开始你的生活；希望真主接受你的忏悔，消除你的罪恶，很好的掩盖你的错误，让你找到比他更好的丈夫。

真主至知！