他和人们一起履行了享受朝，他在开始的时候没有举意履行副朝，其教法律例是什么？

一切赞颂，全归真主。

第一：

穆斯林在开始履行任何宗教功修之前，应该学习该功修的教法律例，以便按照教法要求的方式完成宗教功修。

欲了解更多内容，敬请参阅（109337）号问题的回答。

第二：

我们从你的问题中理解的意思就是：你开始的时候为履行正朝受戒，然后当你来到麦加的时候，你和大家一起完成了副朝；如果事情是这样的，你的正朝是正确有效的，你的副朝因为正朝而被废止了，所以你在戒关没有举意履行副朝，这是无妨的，因为圣门弟子们也在开始的时候没有举意履行副朝，而且他们都举意履行正朝，尽管如此，先知（愿主福安之）命令他们废止正朝，履行副朝。

《艾布•达伍德圣训实录》（1788段）辑录：贾比尔（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）和圣门弟子在伊斯兰历十二月初四到达麦加，当他们环游天房、奔走索法和麦尔沃后，真主的使者（愿主福安之）说：“你们把它转变为副朝，唯有带牺牲者除外。”在“泰勒威叶日”来临时，他们又为正朝受戒；在宰牲日来临时，他们返回环游天房，没有奔走索法和麦尔沃。谢赫艾利巴尼在《艾布•达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

阿祖米•阿巴迪（愿主怜悯之）说：“（你们把它转变为副朝），这是针对履行单朝的人而言，因为他们分为三类，也就是你们废止正朝，把它转变为副朝，以此阐明与蒙昧时代的情况相反，因为在正朝的月份中履行副朝在蒙昧时代是禁止的。”《真主的援助——艾布•达伍德圣训实录之解释》(5 / 148)。

有人向谢赫萨利赫•福扎尼（愿主怜悯之）询问：“在奔走索法和麦尔沃之后可以改变单朝的举意，使之变成享受朝吗？”

谢赫回答：“这是可以的，而且把单朝转变为享受朝是更好的做法，如果环游了天房，奔走了索法和麦尔沃，就剪短他的头发，然后开戒，就这样完成副朝；然后在此之后为正朝受戒，这就是享受朝，这就是我们所说的废止正朝，把它转变为副朝；圣门弟子们环游了天房，奔走了索法和麦尔沃之后，先知（愿主福安之）命令他们剪短头发，把正朝转变为副朝，在此之后为正朝受戒，就这样他们完成了享受朝，但是带着献祭的牺牲的人不可以开戒，他一直要保持受戒的状态。”《萨利赫•福扎尼法特瓦精选》(5 / 162)。

有人向德高望重的谢赫•阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹（愿主怜悯之）询问：“一个人和大家一起朝觐，他像大家那样做了，但是他不知道朝觐的要素、义务（瓦直布）和圣行，关于他的朝觐的教法律例是什么？”

谢赫回答：“只要他完成了穆斯林所做的一切仪式，他的朝觐是正确有效的，比如驻阿尔法特山、前往穆子代利法、夜宿穆子代利法，在射石场投掷石子、环游天房、奔走索法和麦尔沃，如果完成了这些仪式，他的朝觐就是正确有效的。

意思就是只要他完成了朝觐的所有仪式，哪怕他自己不知道，只是模仿那些人的行为，像他们一样完成了朝觐的所有仪式，那么他的朝觐就是正确有效的，可以获得真主的报酬，但是不如精通朝觐的教法律例的有知识的人完成的朝觐，那是更优越的。

朝觐者必须要学习相关的教法律例，向学者们询问令他困惑的问题，要明明白白，清清楚楚，一切赞颂，全归真主，有一个小册子阐明了朝觐的所有仪式，我们称之为《考证和阐明有关正朝、副朝和参观麦地那的所有问题》，这是极其有用的；意思就是求知的学生和想要朝觐的穆斯林，必须要向学者们学习朝觐的仪式，在前往麦加之前向学者们询问不清楚的问题，也可以向麦加禁寺里的学者们询问，彻底解决疑惑不清的问题。”谢赫伊本•巴兹所著的《道路之光法特瓦》

欲了解更多内容，敬请参阅（109357）号问题的回答。

真主至知！