在斋月里没有专门的记主词

一切赞颂，全归真主。

在先知（愿主福安之）的圣训里没有提到关于斋月的专门的祈祷词或者记主词，唯有在斋月后十天里寻找尊贵之夜的祈祷词，阿伊莎（愿主喜悦之）传述：我问：“真主的使者啊，你告诉我：如果我知道某一个夜晚就是尊贵之夜，我应该念什么！？”真主的使者（愿主福安之）说：“你念：主啊，你的至赦的，你喜欢赦免，求你原谅我。”《提尔密集圣训实录》（3513段）辑录，他说这是正确的、优美的圣训；敬请参阅（36832）号问题的回答。

除此之外，在圣训中没有提到有关斋月的专门的祈祷词、特定的次数和相应的报酬，穆斯林在每时每刻记念真主是可嘉的行为（穆斯泰罕布），正如先知（愿主福安之）教导的综合性的记主词和祈祷词，充分利用这个月份的日日夜夜，尤其是真主答应祈祷的时刻，比如黎明时分、聚礼日的晡时之后等，虔诚实意地向真主祈求乐园，祈求真主的佑护，免遭火狱的惩罚。

伊玛目沙推比（愿主怜悯之）说：“异端就是在宗教中标新立异，模仿合法的行为，通过创新的方式过分的崇拜真主，比如遵循特定的模式和专门的形式，如集体异口同声的记念真主，把先知（愿主福安之）的诞辰当作节日等，又如在特定的时间里履行特定的宗教功修，而实际上该功修在教法中不是特定的。”《坚持》（1 / 37– 39）

在此之际，我们应该指出在许多论坛和社交网站上传播的关于斋月每一天的专门的祈祷词或者记主词，都是人们自己发明和创作的，网站只是选择发布其中的一部分祈祷词或者记主词，而很多人以为念这些祈祷词或者记主词是在这个尊贵月份中合法的宗教功修。

事实上，这不是圣行，也不是正确的宗教功修。

穆斯林应该尽可能的念早晚的记主词、礼拜之后的记主词、以及在其他场合中合法的祈祷词，并尽量的诵读和学习《古兰经》、思索经文的意义，就会获得丰厚的报酬和回赐。

真主至知！