抚摸克尔白（天房）

一切赞颂全归真主。

学者穆罕默德·本·欧塞敏（愿真主慈悯他）就这个问题说：“人们之所以做这些事是想以此来临近真主，尊拜他。所有想以此来亲近真主，更好地敬重真主的功修，在没有教法依据的情况下都是异端。”使者（祈求真主祝福他，并使他平安）为此警告说：“你们谨防那些新生的异端，所有的异端都是迷误。”《帖勒米吉圣训集》（2676），《艾布·达吾德圣训集》（4607）

除了黑石和也门角，没有任何传述记录使者（祈求真主祝福他，并使他平安）抚摸了天房的其它部位。

除了黑石和也门角外，抚摸天房的任何一个角落或墙都是新生的异端。

当阿布杜拉·本·阿巴斯（愿真主喜悦他俩）看见穆尔威也·本·艾布·苏菲扬（愿真主喜悦他俩）抚摸天房左部的两个墙角时，就制止他这样做。穆尔威也（愿真主喜悦他）对他说：“至于天房的各个部位没有被遗弃的。”伊本·安巴斯（愿真主喜悦他俩）说：【使者是你们中最优秀的榜样】《同盟军章》（第21节），我确看见使者（祈求真主祝福他，并使他平安）抚摸了天房右部的两角即：也门角和黑石。”穆尔威也（愿真主喜悦他）接受了伊本·安巴斯的意见。

有些人抚摸易卜拉欣的立足处，这也是异端。没有任何明文传述使者（祈求真主祝福他，并使他平安）抚摸过易卜拉欣立足处的任何一面墙。

同样有些人把渗渗泉水摸在身上，抚摸奥斯曼角的每个圆柱，这些都是没有任何明文传述使者（祈求真主祝福他，并使他平安）曾这样做过，这都是新生的异端，所有的异端都是迷误。