圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）和伊斯兰社会的建立。

一切赞颂全归安拉。

毫无疑问，圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）在麦地那建立的伊斯兰社会是一个祥和稳定的独立社会的典范，这一点在圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）到达麦地那后不久，在建国初期已经明显的表现出来，祥和稳定的社会环境的形成，有诸多的因素：

第一：

在圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）到达麦地那的初期，就把建造清真寺作为首要任务，使它成为迁徙者的落脚处，并是穆斯林聚会、交流的中心，有助于他们探望病人，参加殡礼，帮助穷人，帮助独身者成立家庭。

以下是有关的圣训记载：

由艾奈斯·本·马力克（愿安拉喜悦他）传述，他说：当圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）到达麦地那后，即命令建造清真寺。他曾说：“奈加尔家族啊，把你们的这堵墙卖给我吧。”他们说：“以安拉的名义发誓，我们只愿向安拉索取报赏。”布哈里圣训（2622）穆斯林圣训（524）。

由柏拉·本·阿兹布传述，他说：这节经文（你们不要择取那些劣质物品，用以施舍。）是因辅士们降示的，我们当时拥有椰枣树，人们从自己的椰枣树上摘下一两串椰枣，挂在清真寺里，迁士中的穷人们饥饿时就用手杖把枣打落充饥。有些心数不正的人把一些质次的椰枣拿来施舍，安拉即降示了此节经文：（归信的人们啊，你们当分舍自己所获得的美品，和我为你们从地下出产的物品，不要择取那除非闭着眼睛，连你们自己也不愿收受的劣质物品，用以施舍。）圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说：如果你们被给与向你们所施舍的物品，你们除非闭上眼睛，或由于不好意思才会拿取。柏拉·本·阿兹布说：从那以后，我们只施舍自己拥有的佳物美品。替勒密吉圣训（2987）伊本玛哲圣训（1822），艾勒巴尼鉴定为可靠圣训，收集在《替勒密吉圣训集中的可靠圣训》一书中（2389）。

第二：

圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）使迁士和辅士之间结为兄弟，这一举措使麦地那社会的人际关系达到了前所未有的密切，圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）将阿拉伯人与非阿拉伯人、自由人与奴仆、古来氏人与其他部落的人结为了兄弟，社会成为了一个密不可分的整体，此后，辅士要求将自己的土地分一半给迁士兄弟，愿休掉自己一个妻子嫁给他的迁士兄弟等等事情的发生就不足为奇了。由于迁士与辅士之间的亲密关系，迁士曾继承他的辅士兄弟的遗产，当有关遗产继承的经文下降后，这种继承关系被废止，但允许且鼓励他们以遗嘱方式的赠予，当时麦地那的穆斯林社会堪称为人类社会生活的典范。

以下是与此相关的一些圣训记载：

1-阿布杜拉赫曼·本·奥夫说：当我们来到麦地那以后，安拉的使者（安拉的称赞，祝福与平安属于他）就使我和塞阿德·本·莱比尔结为兄弟，塞阿德·本·莱比尔说：我是辅士当中最富有的人，我将我的一半财产分给你，你在我的两个妻子中任选一个，我与她离婚，然后你迎娶她。阿布杜拉赫曼说：我不需要这些，哪里有可做生意的市场？他说：盖努噶尔市场。阿布杜拉赫曼转天带着干酪和奶油去了市场，不久后，圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）看到他的衣服上有香料的痕迹，就问他：你结婚了？他回答：是的。圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）问：是谁呀？他说：是一位辅士妇女。圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说：你给了她多少聘礼？他说：五个银币。圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说：你应设婚宴，哪怕是一只羊也行。布哈里圣训集（1943）

2- 伊本阿巴斯（愿主喜悦他）说：当迁士们来到麦地那的早期，他们因圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）为他们与辅士结成的兄弟关系，而与辅士们的亲属一起继承他们的遗产，后来，降示了这节经文（我为男女所遗的每一份财产而规定继承人。）这种继承关系就停止了，然后说（以及你们曾与他们立约的人。）除了为了援助，和帮助朝觐者，以及特别的叮嘱，从此继承权被废止了，但允许执行遗嘱的分配。布哈里圣训（2170）

第三：

在教历二年，天课制度建立了。拉近了贫富间的差距，使得麦地那社会的人际关系更加亲密，信士间的兄弟情谊更加浓厚，事情不只停留在缴纳天课上，而更增加了额外的施舍。

艾奈斯·本·马力克（愿安拉喜悦他）说：艾布塔利赫是当时辅士中拥有椰枣树最多的人，他最心爱的财产是“哈伊井”，他在清真寺的对面，圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）曾因此井甘甜的井水，艾奈斯说：当这节经文（你们达不到服从，直到施舍你们所心爱的财产。）下降后，艾布塔利赫来到圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）面前说：安拉的使者啊，尊大的主说（你们达不到服从，直到施舍你们所心爱的财产。）我最心爱的财产就是哈伊井，我愿把它奉献给安拉，我期望着安拉给我的报酬，安拉的使者啊，它现在由你掌管了。安拉的使者（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说：这赢利的财产太优美了！这是赢利的财产，我已经听到你所说的，我的意见是你把它分赠给你的亲属。艾布塔利赫说：安拉的使者啊，我遵命而行。随即，他就把它分赠给了自己的亲属和叔父的家族。布哈里圣训（1392）穆斯林圣训（998）。

穆斯林的精诚团结在麦地那充分地体现了出来，迁士们也充分明确辅士们所应有的权力，以下是有关这方面的圣训：

艾奈斯说：当圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）到达麦地那后，迁士们来到说：安拉的使者啊，我们没有遇到过比辅士们更乐善好施的人了，他们与我们同甘共苦，我们甚至担心他们把所有的回赐都拿去了。圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说道：不会的，你们为他们向安拉祈求，和你们对他们的夸赞就是他们的报赏。记载在替勒密吉圣训集（2487）并收录在艾勒巴尼的《替勒密吉圣训集中的可靠圣训》中（2020）。

安拉把麦地那穆斯林的心团结在一起，对安拉的热爱是当时社会的标志之一，安拉把对他的热爱定为他们的义务，将它作为信仰完美的标志。

由艾奈斯传述，圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说：“你们达不到完全的归信，直到你们喜爱你们的兄弟得到你们所喜爱的事物。”布哈里圣训（13）穆斯林圣训（45）。

由努尔曼·本·柏士尔传述，安拉的使者（安拉的称赞，祝福与平安属于他）说：“信士之间的互相关爱，和睦相处，就好像人的身体，一处有疾，全身不安，或失眠或发热。”

布哈里圣训（5665），穆斯林圣训（2586）。